第五卷 京城 第三十章 父子间的较量（一）

吧？”既然这个问题不可回避，秦思远干脆主动提了出来。

    “是呀。”秦重并不想把宽松的气氛破坏，语气仍是比较和缓，“就说这种族平等吧，为父觉得难以理解，几千年来，我黄族一直是这片土地的主人，其他各族都是依附黄族生存着，怎么能够平等呢？再说那些少数民族无时无刻不在想着将我们黄族踩在脚下，只要稍有机会，他们就会造反，抢劫我黄族的财富，杀害我黄族的子弟，掠夺我黄族的人口并将之变成他们的奴仆，我们怎么能够让他们平等呢？至于说到阶层平等，为父就更难以理解了。自有国家以来，便有阶层等级之分，经过几千年的传承，阶层等级制度已成为立国的基石，试想一下，阶层都平等了，皇帝还是皇帝吗？你父亲的这个宰相还是宰相吗？再说，士绅贵族是帝国最强大的势力，你让他们和平民平等，他们能答应吗？你不怕他们联合起来反对你吗？若是到了哪个时候，你能够抗拒得了他们的反击吗？”

    “父亲说的很多都是事实，可您想过没有，为什么少数民族要和我们黄族作对呢？为什么帝国如今会走到这个地步呢？”秦思远知道一句两句话并不能说服父亲，也不太急躁。

    “说到少数民族和我黄族作对，原因很简单，归根到底是一个‘利’字，他们眼红我们的财富，想从我们这里获取利益，而他们的野蛮、未开化、桀骜不驯则是助长他们与黄族作对的因素。”秦重显然对这个问题思索已久，脱口而出，毫无犹豫。

    “我并不完全赞成父亲的说法。说少数民族桀骜不驯、眼红我们的财富，这都是事实，说他们野蛮、未开化，则未必属实了。近一年来我接触了很多少数民族，发现他们很淳朴，对财富的要求也不是很高，只要能够有吃有喝有穿，他们就很满足了。再说，他们存在这样那样的毛病，是不是和我们黄族大有关系呢？我们黄族占据着帝国最富饶的土地，将他们赶到最贫瘠的地方，生存条件极端恶劣，这公平吗？他们能不眼红我们的财富吗？我们黄族有几千年的文明史，文明极度发达，当然是少数民族不能比拟的了，而我们又不愿意对他们实施教化，怎么能够要求他们和我们一样文明？”秦思远也是做好了充分的准备，说起来头头是道。

    “照你这么说，我们应该将肥沃的土地让给他们，将财富分给他们了？还要对他们实施教化，让他们变得和我们一样聪明，能更好地反对我们？”秦重对他的振振有词有些恼怒，却并没有发火，只是在眼里露出讥讽的神色。

    “我并不是这个意思。”秦思远对父亲的嘲弄毫不在意，“将肥沃的土地让给他们，将财富分给他们，这都不现实，他们中的绝大多数也未必愿意离开生活了一辈子的故土。但我们能不能够给予他们同样的生存权利呢？比如说让愿意到黄族的领地内生活的少数民族自由地出入，让他们能够和黄族人自由地通商，教给他们耕种技术和制造日用品的技术，对他们实施教化使他们变得文明。父亲您应该知道，没有人是天生喜欢战争的，黄族是如此，少数民族也是如此，因为战争就意味着流血牺牲，意味着家破人亡，意味着妻离子散。少数民族也是人，他们也不希望这样的悲剧发生。只要我们能够让他们维持温饱，能够让他们有一个稳定的生存环境，他们是没有必要反对我们的。”

    “只怕未必。”秦重冷笑，“苍蒙草原宽广无垠，草场丰富，为何鞑凶人却从来不愿意向帝国臣服，还屡屡向内地进攻？”

    “这里面当然有文化的因素，但现阶段更重要的是物质的因素。鞑凶族人口极度膨胀，草场已根本容纳不了他们的人口，而他们的农业生产技术极端落后，不能生产出其它的东西，无法满足鞑凶族人的温饱，我们又限制他们和内地通商，他们的毛皮等物不能用来换取最紧缺的粮食和日用品，他们就只好向内地侵略扩张了。我曾和鞑凶公主娜云雪见过两面，据她说，其实在鞑凶族内部，也有很多人并不喜欢战争，但为了生存，他们不得不长期进行战争，不仅是对外实施侵略，就是部落与部落之间，也经常为了争夺牧场而大打出手。如果我们能够向他们输出耕种技术，使他们能够修造水利，在一些适合种植的地方开垦良田，种植粮食，以补放牧的不足，再或者我们能够多开一些商路，将草原上紧缺的粮食运过去，换取他们用之不的皮毛，达到一举两得的效果，使他们的生活没有问题了，或许他们就没有必要到内地来进行抢劫了。”秦思远耐心地解释。