第657章 去旁听？（第二更求订阅）

p;  这时，众人不约而同的点了点头。不管唐老说的是不是真的，但是行医这么多年，有一点他们清楚，那就是他们只是去研究铜人上那密密麻麻的穴位，每个穴位起什么作用，怎么样去刺激这个穴位，能达到什么样的效果。但是却从来没有研究过，为什么这样刺激能达到这样的效果，而不是那样的效果。

    见几个老家伙都赞同自己的话，唐老继续说道：“不知道你们有没有注意到，历史上比较著名的神医，都有一个很鲜明的特色，扁鸠不说，他就生活在春秋战国时期，那个时代巫医才刚刚分家，说扁鸠是神医，倒不如说扁鸠是一名厉害的巫医。同样后来的孙思邈，本身是道士，而道学本身就包含了易经八卦之说。至于汉代的两位，华佗和张仲景。他们两位成为神医，倒和这巫医关系不大，但是华佗却是第一位，将中医外科真正光明正大的有文字记载使用的人。而张仲景多是研究方剂学，也就是俗称的内科。还有明朝的李时珍，他更是将前人的医学著作整理汇编，他们这三位神医，他们成名的特点便是将当时社会上杂乱无章的医学得到了重新的归类。而我们现在大多数的中医门派，都是以李时珍的整理资料作为研究参考得来的。”他们也明白唐老的意思了，毕竟春秋时期，巫医分家，经过几百年的发展，当时社会上的医术多而杂，而汉末时期的华佗和张仲景，就是将当时社会上纷杂的医术经过了他们的整理，从而汇编成册，让后人学习。当然，华佗的青囊经根本就失传，但现在谁都不可否认，华佗精通中医外科学说，而现在人对中医外科有认识，也只是通过一些史料的只言片语，让人相信，中医不仅仅就是扎针吃药〖运〗动，还有外科动刀这么一说。至于明朝的李时珍，又是经过上千年的发展，医术有得以进步，社会上医疗手法同样杂乱，他才重新汇编，成就神医之名。

    华佗和张仲景毕竟年代久远，加之当时社会动乱，现在资料比较少。但是李时珍时期，资料却是很多的，李时珍的神医之名，之所以成就，根本就是汇编当时解有的医术以及方剂进行汇编。这就类似于金庸小说中的一代武学大家黄裳，之前一点武功也没有，但是因为汇编了天下道藏，从中悟出绝世神功，李时珍同样如此。

    “但是，唐老，既然巫医之学早已失传，那方维到底如何学会的？要知道，他现在也不过二十八岁，而且之前所学还是西医。他这样的年纪，如何能精通异常复杂的巫医。

    ”化们现在也基本明白了，巫医的厉害，但是他们就想不清楚，方维是如何学会巫医的。

    这时候，所有怕人都看向唐老。

    却见唐老在这时候，也是叹了一口气，他自然也弄不明白，方维的巫医又是如何学会的。至于朝阳的方中天院长，他之所以能治愈白血病，就像他所说的，治疗白血病，最关键的是手法，而手法的困难，根本不是所有人能学会的。想到这里，他忽然想到，似乎方维和教育部，卫生部在荣城开了一家中医学院，难不成这所中医学院，学的就是巫医？

    “你们对荣城那所中医学院，有没有什么印象？”唐老突然问道，他觉得，似乎有必要去荣城那里走一趟，看看那所学校里学的医术，到底是中医，还是巫医？

    “名头似乎很大，媒体上经常报道，据说不少洋鬼子都跑过去学了。最近更是配制出针对上海那地区流感的特效药。其他的倒不是太清楚！”“怎么，著老的意思是，我们过去旁听旁听，看看这所学校的授课内容，就是巫医，还是是我们的传统中医。”其中一人也明白了唐老的意思。

    “我是有这个意思，不过我估计，很肯定是一种全新的医术，不太可能是巫医，毕竟巫医太过玄奇，就算方维亲自授徒，也不一定能有几个成才的，而这所学校，也不知道从哪里找来的这些中医老师，很可能和方维的师门有关，而它又面向全世界招生，如果是巫医，估计没几个人能学成，这对学校的名声很有影响，所以可能是比较贴近我们传统中医的教学方法，但肯定又不同。只是，我们老祖宗的东西，却便宜了那么多洋鬼子，哎，还是我们不争气啊，现在洋鬼子来学我们老祖宗的东西，而我们自己，却跑去学洋人的那些东西。“唐老说道最后，一脸的羞愧，中医的没落，说到底，和他们有着直接的关系。毕竟他们家族的兴起，就是中医全面没落的时代，而他们本身又是传统中医四大世家。