隔座送钩春酒暖 第942章 佛道未来

    “想谈什么条件尽管说，否则等本公子伤好，就过这个村没这个店了！”徐子陵轻哼道：“说吧！”

    “虽然慈航静斋的事我已经不管了，可是佛教的事倒是想问问徐公子的态度！”莲花色脸上笑嘻嘻，乌黑溜溜的大眼睛尽是童稚可爱道：“徐公子说说看？”

    “就算天下一统，我也不会灭佛！不会推翻佛教！”徐子陵知道普通百姓绝大多数，心中还是有一个积福来世的想法，与佛家的理念很近。

    也许算是现实生活中一种无奈的逃避，或者对于追求的渴望。

    是一种理想，一种希望，或者一份精神寄托。人们总是愿意在现实得不到满足的需求，寄望未来或者来世。佛教对于杜会的安定的确也有一定的作用，只是注意不让它渗入军队之中就行。而且中间还有一个平衔的问题，如何在佛、道、儒、圣四大教派中保持平衡，是他这个华夏军之主一定要考虑的。

    灭掉佛教不太可能，也不现实。而且对于普罗大众来说，那是一个很带强迫的摧毁。

    原来的梦碎了……人人都不知道是否有来世，不知道是否能够成佛，可是如果强行灭佛，那么大家心中的不情愿肯定难以避免。于天下众多佛寺中，虽然很少，但是真修佛法，像不嗔、真言之类的和尚还是有存在的，所以全否定了也是一种损失。

    对于打击敌人，让他们信仰那种改良过的奢华佛教，是一种沉重又有效的手段。

    西方教派一权独秀，为了有效打击，徐子陵正想源源不断地把那种颠覆了理念的和尚送过去西方，让他们传教，成为西方人的活佛，抵制西方教派的野蛮主义，让西方的人渐渐在改良佛教的影响下变成绵羊……

    “你会怎么做？”莲花色大眼睛一眨巴，又问道。

    “改革。”徐子陵轻哼一声，随手以拳枪把想爬起来逃走的万骑长那颗大脑袋洞穿道：“不论何宗何派的佛家子弟，不得受任何人的募捐，不得受任何人的财物。包括假借剃度把家财捐献给寺院的人，还有以钱财来赎买佛家子弟成为凡人的事例，统统禁止。天下佛家子弟想出家，想修佛，那么就要自己动手劳动，自己养活自己，如果无力劳动的，那么就做乞丐！当年释迦车尼带着那么弟子，都是行乞为生的，后来的佛家子弟凭什么享受世人的钱财供奉啊？他们有那么大的威德吗？那么舒服还是修炼吗？”

    “徐公子此令一出，估计不少和尚得还俗！”谢道蕴微微一笑，身上古典文雅之风无形散发，让人感觉有如天上宫阙的仙子飞降，倍感惊叹。莲花色却稍稍一颦黛眉，娇容微正，没有说话。

    “不能做到的，都是假和尚，你们要假和尚干嘛？那不是骗人吗？”徐子陵冷笑地反问莲花色道：“怎么？你不同意？”

    “不，这没什么。”莲花色摇摇头道：“不过我估计徐公子的想法应该很难实现。”

    “当然很难，不过本公子有的是时间，大可以一间寺院一间寺院地改变。”徐子陵点头道：“所有的佛像金身之类，奢华大殿，在华夏军一统天下，在政令宣告万民开始，不得再行构建，除非是本公子点头，由华夏朝庭出资兴建！民间私建寺庙和浪费民财塑像金身者，轻者入狱重则问斩！以后僧侣统一居寒舍，苦修行，没有真修，天天坐在佛像下老想骗钱绝对不可能成佛！而且对真佛也是一种亵渎！”

    “关于各大宗派之间的信仰又是如何？”莲花色又问道。

    “中原诸多宗派，都是改良过的佛教，虽然号称大乘佛教，但精义远不及小乘佛教。”徐子陵轻嘲道：“这些我不管，佛道本来一条大路朝天，但不可能个个都达来如来之境，罗汉法像崎岖小道，有很多也不奇怪。反正各宗派都有各家的道理，存在就是道理。既然都是修佛的，不管是修去阿弥陀佛的极乐世界，还是修去药师佛的疏璃世界，或者修去释迦车尼的婆娑世界等等，都一并视为同等。无论汉家大乘，少数民族的小乘，无论是净土、天台、华严、密宗或者禅宗等等，都同视为佛门正教。”

    “道教与儒家，还有圣门又如何呢？”谢道蕴轻笑而问道。

    “道家与佛教差不多道观与寺庙同规道士与和尚同样清苦修行。”徐子陵哼道：“道家讲求无为，和你们佛门讲四大皆空一样，谈什么身外物？白日飞升才是他们的追求！所以道士、道僮、和尚、沙弥等等全部禁止渗假，想真修，那么得向官府报名记录在案。要不自己动手劳动，要不行乞天下，本公子准许他们云游行乞也可以索要充饥食物！”

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