藏经堂次座,只在首座之下。也是一人之下,众人之上的位子。
高欢甫进龙象院,就获此职位,对许多人来说都是个巨大刺激。
佛门内的等级十分森严,体系严密。只说等级最低的沙弥就有三种,像明空这样年龄的还没有受足戒的只是第二等沙弥,应法沙弥。
如果明空不是筑基圆满,不是圆晦爱徒,明空就是龙象院内童工,被人随意指使,不敢有任何违背。
沙弥之上,受了足戒,就可称和尚。和尚是个尊称,不过后来为了方便统一把受戒的僧众都成为和尚。
和尚就是普通弟子。普通弟子敖上十几年,若是聪明伶俐懂,能成为一个把头。如管做菜的叫菜头,管洗衣的叫水头,管大门的叫门头。
把头之上,就是执事。执事就不是熬资历能做成的了。必须要有一定的能力,还有相应修为,上面也要有人赏识,才能做到执事。执事就能掌管一面,有不小的权力。
执事之上$ (),还有都监,都监之上还有监院,监院之上还有殿主,殿主之上还有维那,维之上才是各堂首座,最高的掌权人就是方丈。但在龙象院内,真正大事还都是要由两位化神长老做主。
所谓的次座,并非是固定的职务。只是按各堂需要,首座可以指定次座来辅助他。次座的享受的权力完全由首座决定。地位一般是和殿主相若。
因为次座只对首座负责,职务虽不高,却不受别人管束。高欢这个次座更特别,上面没有首座,自己独守一方,职权更大。
高欢下无根基。只是仗着圆峰和圆晦硬推上来。一步跨越了别人需要走上数百年的路程。众人怎能不心怀嫉妒。
不患寡而患不均。
人心如此。和尚的各种**和凡人并无不同。别人的嫉妒还都好说。就是藏经堂内部的各种嫉妒,就有些麻烦了。
三十三座藏经楼,每座楼内都有一个书头。负责管理藏经楼。这些人高欢是一个不认识,而他们又对高欢心怀敌意。还有几位执事,都是圆峰的弟子。对高欢更是敌视,要把这些处理妥当,其实是非常的麻烦。
天一楼内,三十三位书头,六位执事,两位都监,悉数到齐。
圆峰端坐云塌上,对众僧道:“神秀以后就是藏经堂次座,藏经堂的一切事务都由他打理。神秀新来。多有生疏,尔等都要用心,切莫轻忽。”
众僧一起合十。“首座放心。我等定会尽心。”
圆峰又对神柯和神鱼两位金丹弟子道:“你们二人是师兄,修为又高。更要帮助神秀师弟分忧。”
在圆峰目光逼视下。神柯沉着脸点了下头,算是应允。神鱼的圆脸上挤出一丝微笑,“师傅尽管放心,我一定会尽力帮助小师弟的。”
高欢对两个人是合十道:“多谢两位师兄。”
不管心里有什么想法,当着圆峰的面,其他书头对高欢执礼甚恭。见礼过后,圆峰就把所有人是都打发走了。
“这些几个执事都是筑基,上进无望,终日里就在藏经楼混日子。油滑之极,你不必理会。至于你这两位金丹师兄,你知道了。为师一去,就是你的大敌。到时就是抢不到你次座,也能轻易把你架空。”
藏经堂虽是清闲地方,却也是相对而言。里面的情况颇为复杂。圆峰怕高欢没经验,给他解释着里面的种种情况。
高欢志不在此,到不在意被架空。藏书堂中只有天一楼才有诸多宗门秘典,只要掌握天一楼,其他都末节。
圆峰道:“能否管理好藏书堂并非小事。方丈和太上长老都在看着。须知世间处处都是修行。修炼是修行,管理藏书何尝不是一种修行。事关你的前途,你不要大意。”
圆峰如殷殷嘱托,高欢到也不好再敷衍他。想了下正色道:“佛尊有言:见性成佛。不见本性,外求皆空。恕弟子放肆,以为这些都是外物,不需执着。”
“见性成佛、见性成佛……”圆峰闻言巨震,喃喃自语着,枯干的脸上神色巨变,愣愣的出神想了很久才怅然长叹,“你的根器智慧,我远远不及。”
龙象院本就是都是走的以力证道的路子,圆峰的真禅宗虽有种种觉悟法门,却免不了也要注重修为、力量。佛法造诣终究不是根本。
高欢的前世没有修炼,佛宗就更注重完整的理论体系。几千年来,无数聪明才智之士投身佛门,把佛门的理论体系发展的无比丰富。
龙象院的佛学水准和高欢前世相比,差的就太多了。
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