一百七十六章 天道运行论

域产生了巨大影响。参考主体就是现代时空历史上最伟大的著作——艾萨克牛顿的《自然哲学的数学原理》。在写作方式上，李哲基本照搬了牛顿原书的主体，但是其内容和计算符号却是按照现代的方式进行了演绎，毕竟微积分绝不仅仅是牛顿一个人的功劳，它包含着两个多世纪以内几乎所有的天才数学家的心血，尤其是那伟大的可悲可叹的莱布尼茨，准确的说莱布尼茨才是微积分计算方法的发明人。

    整本书遵循古希腊的公理化模式，从定义、定律（即公理）出发，导出命题；对具体的问题（如月球的运动），把从理论导出的结果和观察结果相比较。

    全书共分五部分，首先“定义”，这一部分给出了物质的量、时间、空间、向心力等的定义。第二部分是“公理或运动的定律”，包括著名的运动三定律。接下来的内容分为三卷。前两卷的标题一样，都是“论物体的运动”。第一卷研究在无阻力的自由空间中物体的运动。许多命题涉及已知力解定受力物体的运动状态（轨道、速度、运动时间等），以及由物体的运动状态确定所受的力。第二卷研究在阻力给定的情况下物体的运动、流体力学以及波动理论。压卷之作的第三卷是标题是“论宇宙的系统”。由第一卷的结果及天文观测导出了万有引力定律，并由此研究地球的形状，解释海洋的潮汐，探究月球的运动，确定彗星的轨道。并在最后一卷中，将牛顿原书中的“研究哲学的规则”及“总释”的内容改变和发扬光大。完全变成了现代哲学和自然科学的号角，彻底奠立了天道的总纲。

    这本圣典，设立了人类有史以来最为恢弘的体系。将天道在人间运行所表现出来的规律，即世界之所以能够运行、变化之所以能够产生的过程及原因，也即各种人类所能感受到的力。进行了全面的解释。主要是重力，也就是万有引力，以及由重力所衍生出来的摩擦力、阻力和海洋的潮汐力等，而运动则包括落体、抛体、球体滚动、单摆与复摆、流体、行星自转与公转、回归点、轨道运动等，简而言之，包括当时已知的一切运动形式和现象。统一进行了解释。

    这才是真正的天道！真正囊况万物，包罗万象的天道，在人类已知的视野里，天道真的是以一种极端的素朴简单的形式展现在人们面前，但同时其衍生。却又成为了世间最为庞大至不可理解的体系内容，充满了和谐震撼壮观恢弘等所有的形容词都难以描述的美！

    其衍生的影响，也将全面改变人类的所有知识体系。控制着所有的天文学，地理学，力学。运动学，化学，光学，热力学等等知识领域的发展，将所有人类能够观察或者是观察不到的东西都统一连接了起来，几乎成了人类所有实践认识的总和。这是人类从思想上第一次触摸到了上帝的边缘的著作。其伟大无论怎么样形容都不为过！

    有此一书，天道教真正成形！

    天道本身将不再是一个虚无缥缈的概念，而是一种实实在在的理念，一种认识万物，解释万物甚至是凭之驾驭万物的信念！

    天道就是宇宙本身，一切真理形式的规律的总结，她在无形中掌控着人类的所有生产生活，控制着一切。而人类只有保持谦恭，对此的伟大保持着仰视的姿态，才能一点一点小心翼翼的去摘取天道规律中的一个个小小的闪亮的贝壳。

    天道之神，全知之神，虽然虚无缥缈，但同时又真实万分，人类的历史和实践和其比起来，只能是沧海一粟一般渺小，它永恒，高高在上，冷漠而又无情的俯视众生！

    而科学家们，就将是天道的忠诚的奴仆，用尽一生的虔诚去追寻天道的足迹！

    ……

    其实所谓科学，本身就是一种迷信来的。

    历史上的每一个真正地科学家，无不是类似于科技宗教的狂信者，把自己的一生，投入到无穷无尽的天道奥秘中去，不断地去追求那永恒的秘密，历尽千难万险而不改。每一个现象的解释，每一个真理的发现，都会让这些狂信徒们欣喜若狂，自以为是收到了上帝的启示。没有这种狂信者的执着和虔诚，那些历史上的真理定律，是不可能被人类狭隘的智慧解密的。

    而在人类的历史上，其实一直存在着这样一个神秘而又悠久的宗教，从远古时期的毕达哥拉斯教派，到苏格拉底、柏拉图，再到神秘而又博学的达芬奇、伽利略和牛顿。历史上我们的每一个自然科学道路上的探险者，无一不是时代最幸运的宠儿。

    他们执着，即使是一生孤独的探索，从来不被人理解也不后悔；他们狂热，即使是火刑加于其身也无法改变他们的信仰；他们神秘，往往是一颗水果就能砸出一个彻底改变时代的思维。是他们用他们的锲而不舍的虔诚和神秘的预知能力，帮助我们一步步的揭开我们身边的世界的奥秘。

    科学，从来都是一种宗教。

    只是这种艰辛的喜悦，无法被常人所理解。

    谨以此章向所有的科学探险和应用的道路上艰难跋涉的人们致敬！