第三十章 神游外物（中）

外物大法凭依的躯壳，所必须修炼的一门前置性秘法。

    从系统对于其青铜下位的评价，以及介绍和说明中的内容看，本质上这是一门能够具备，在凭依躯壳内构成牵引元神的指标，并同时意志凭依躯壳原本精神意志，进而减少元神附体时排斥的秘法。

    抱着怎么都不可能更糟的念头，内心并没有给予多少期待的沐羽晨，拿起了这本在此之前多少，有些被自己无意识忽略的秘术,翻开了它那从纸质的触感，就明显要其其它俩本逊色许多的封皮。

    虚元纳神之术的开篇所记述的心法，虽然同样涉及了气息运转的经络穴窍，但却彻底的失去了道家的真髓，这篇心法效用对培育真气稍稍涉及，却更加重视对人体内运转血气，在自然循环过程中的干涉、梳理和调节，进而将人体调整到一种气血充盈至外显的特殊状态。

    在完成对于修炼者气血的调整过程后，紧接着的而来的则是充满着神秘色彩。顺序结构严谨而详尽的某种，包含着宗教信仰般特质的特殊仪式。整个仪式的过程包括祭拜所谓的神灵。锸血为盟赌咒发誓静思祷告等步骤，修炼者通过仪式中参合的吟咏，进而无意识的进入冥想状态，更加的深入的进入对精神进行催眠性的干涉。

    这种干涉会不断的修炼者的心底构筑出，具备其所参拜的神灵特征的虚幻偶像，白莲教所选择的神灵是所谓的无生老母，而其特征则是一朵堪堪绽放的莲花。随着修炼者不断的重复特殊仪式，渐渐的构筑其对虚幻偶像的虔诚信仰。修炼者的自我意识会逐渐被信仰所同化，进而之精神中呈现出一种特殊的状态。

    这种特殊的状态会让修炼过，虚元纳神之术修炼者的精神波动，呈现出与虚幻偶像的精神同频的特质。虔诚的信仰会纯净人心中的杂念，进而让修炼者的精神意志状态，进入一种貌似无思无念无想清净无比，本质上却是类似自我催眠进而。让意识自我深度沉睡的状态。

    “类似宗教的仪式！自我催眠！召唤附身……！”总结着虚元纳神之术特点的沐羽晨，在专注下平静的思维和心湖中，仿佛突然将被投下了一粒石子般，激起了层层叠叠般波浪状的联想，此刻他似乎一下子突然抓住了什么。

    “貌似好像还差点什么！等等！神游外物‘大’法中杂合的那段心法，拥有与菩提证法神功类似的神道特质！菩提证法神功突破缘由极限之后。与冥冥中存在为虚空外某个世界中，存在着的神佛意识产生的联系！进而将其接引到了我的体内！”

    “虚元纳神之术！是通过自我催眠和宗教意识，压抑自我意识与虚幻偶像意识同步！如果将菩提证法的接引的冥冥中神佛意识的一缕！替换成修炼神游外物‘大’法者出窍的伪元神！这两种武功貌似就一模一样了呢！”

    “等等！自我催眠召唤神灵附身！眼瞳中隐约透出奇光的沐羽晨，心湖中层叠的波浪瞬间停滞，紧接着点点辉光就被聚拢了起来。“尼玛！这不就是妥妥的神打术的节奏嘛！原来如此！原来如此！这样所有的一切都能够说得通了！”

    神打是中国民间的一种奇功秘技。也被称为请神上身！根据记载想要施展神打，首先需要开坛做法贡献祭品。祭拜神明或者武功超群的武魂，进而请之附身起到身上若神明的效果，通常比较常见的请神对象里，武魂的代表义气象征的关公，神明则是龙王和齐天大圣最著名！

    当然对于根基浅薄的普通人而言，此法利用不当会十分的凶险，轻则自损心神、重则灵智受损，甚至于直接当场死亡。而在现代科学的解释中，神打被认为是自我催眠！把人类的恐惧压抑，并引导身体中所蕴藏的潜能。

    虚元纳神之术虽然被经过了惊醒的调整，但骨子里蕴含的却依旧是神打那套，由于其对本体的锻炼效果极其有限，更多是依靠借助外来力量的特质，所以即使其配套的是白银中上阶的玄功秘法，无限系统却依旧给出了青铜下阶的极低评价。

    在搞清楚虚元纳神之术归属神打之后，神游外物‘大’法‘炼神’心法所承接的，那段旁门心法所本质特性，随之也终于露出了自己的真容，那就是将稳固下来‘元神’的胚胎，培养成类似请神上身的‘神魂’或者‘武魂’。

    ‘神魂’和‘武魂’存在虚无缥缈，所以神游外物‘大’法的类元神，不能够直接的御使实体，而需要如神打那般凭依肉身，才能够将自己生平所学施展出来。但在旧的疑惑被解决了之后，新的疑惑却又从沐羽晨心底升了起来！

    “那么！神游外物‘大’法所练成的类‘元神’，又是如何将修炼者的一身武功，通过‘元神’附身在凭依的躯壳上施展出来的呢！？”修成乾坤大挪移之后的沐羽晨，远超以往的思维中活跃非凡灵光不断，很快他就找到了唯一可行的东西。

    “莫非神游外物大法修成元神胚胎后，神打武魂心法继续用来淬炼元神胚胎，进而形成类‘元神’是武者凝聚毕生武功修为的武道意志？没错！必然是了！除去武道意志之外！又有什么东西！能够将武者的一声所学！运用自如的在临时凭依的躯壳上施展出来呢！”

    武道意志是武者的精神意志，在不断的驱动真气循环的过程中，进而与真气结合起来的精神力量。从更具体的方面来讲武道意志，决定着真气的质量、可操纵性和灵性，所以它并非什么不可再生性的资源，只要精神意志、天地元气和时间，三者足够充足就能够持续制造。

    “武道意志是一种精神意志上的烙印！它与真气的结合程度是基于，能量层次上的相互融汇和组合！神游外物‘大’法犹如通过何种手段，将武道意志不断淬炼元神胚胎，进而凝聚成无形无质的附身武魂的呢！？好期待啊！”

    基本上确定神游外物‘大’法中，所杂合的神打武魂炼成心法，不会造成永久性质的后遗症之后，抛去忌惮与警惕心的沐羽晨，心中对于这门奇特玄妙武功中，所蕴含着的别具一格的武道智慧的，渴求和好奇就一下子涌了出来。

    除去彻底消除了心中的疑惑之外，虚元纳神之术也让沐羽晨，对于神游外物‘大’法所遵循的，所谓同性相斥、异性相吸才能附体的条件，拥有了更加深入本质源头的理解！所有的一切都是人体的先天独特性，以及其偏向的阴阳属性所导致的结果。

    武道意志是修炼者精神意志的最纯粹体现，所以已舞蹈意志淬炼进而形成的类元神，也随之继承了修炼者本身特异的属性，进而从本质上具备了强烈的排异特性，且呈现出由于修炼者性别的不同，进而各有不同的极端阴阳属性。

    而凭依的躯壳即使经过了，虚元纳神之术对血气和精神的调整，但其个体独具一格的意志，却是没有任何办法能够磨灭掉的。所以武道意志的排他性对于，性别不同的躯壳被排斥的极端剧烈。

    由于附体武魂源于修炼者先天的阴阳属性，所以男性附身男性会导致凭依躯壳，由于阳亢而引发血管的爆裂进而死亡。女性附身女性则会导致凭依的躯壳，由于阴气过度旺盛进而血脉凝滞进而死亡。

    唯有通过附身异性进而借助，阴阳二气先天上的相互吸引，以及随之而来的自然调和，才能够让融合武道意志的武魂，安安稳稳的在凭依的躯壳上稳固下来，进而才能够通过武道意志催动和转化，躯壳的内蕴含精血元气作为动力源，施展武魂所拥有的武功对敌作战。

    性别排斥的根源是武道意志的排它性，而克隆体的所有遗传因子都与本体相同，除去灵智由于非自然发育所导致的灵魂残缺，从包裹血型、dna和脑波等所有方面而言，克隆体与沐羽晨都是完全一样的躯体存在！自然也就不存在所谓的排斥性问题了！

    甚至克隆体从道理上来讲完全可以，被称呼为最适合神游外物‘大’法，进行类元神武魂凭依的肉身躯壳！在完全契合且不存在排斥的状态下，克隆体能够更大的将武魂所承载的武学，发挥到远比其它躯壳更强的极致。

    而且由于精神波动同样与沐羽晨意志，且本身不存在强烈的自我意识的问题，虚元纳神之术的效果，对于克隆体而言效果可谓大幅缩减！但其虚构偶像进而构筑精神坐标的特质，却被补充近了沐羽晨的脑域网络中。

    沐羽晨从来不会放过任何能够，将自己设想填充的更加丰满的机会！这种被隐藏在其凡人内心中，源于人之长情的‘贪婪’和‘奋进’，正是支撑着他不断前进的最大助力。