第二十九章 神游物外（上）

碰的修炼到了第七大周天，即将突破到无尚天境界的临界状态。

    突破生死玄关接引天地元气，进而以身躯为熔炉天地为药引，将体内沉淀和积累的百草精华瑶星，质变升华为天地灵药的过程，仅凭克隆体的精神、意志和智慧，在沐羽晨的估算中难以做到十全十美的！所以在设定中假如没有自己的配合，修炼到此的克隆人就必须暂停。

    在这段时间里瑶星最初提出的，基于脑部支脉网络的测试数据，所搭建和组合出的近千中心法组合，在沐羽晨心象世界的测试结果下，已然被一个不甚的全部推翻！在沐羽晨自我意识体不断遭遇的，各种神经错乱血管爆裂的支持下，在再度推翻了第二批约六百中组合后，第三批的近四百中循环路径组合，正继续在成功之母——失败的道路上向前走着。

    站在乾坤大挪移的基础上，完成和补全的难度都如此巨大，沐羽晨对一门强大武功的创造难度，顿时就拥有的切身的全新认识。眼前第九层心法貌似依旧摇摇武器，所以沐羽晨就在将秘籍通将后续的重心，转移到了神游外物‘大’法系列的，那三本一脉相承的秘籍之上。

    假如所变天击地‘大’法是建立在，佛门哲学基础上的精神类武学；那么神游外物‘大’法就是建立在，道家玄学对于灵魂和意识理解上的精神类武学了！在起始极端这两门佛道两侧的精神类武学，都秉持着首先对修炼者着的精神，进行更深入的开发和增强的道理。

    只是相比起变天击地大法,开始时血粼粼的自残做法，又或者抽取人体精元气血，进行破坏性转化的凶狠手段。哲学基础上与藏传佛教截然不同，蕴含着中土独特思想的道家，所秉持的还是一贯的，以吐纳调息凝神静思为标准的开篇。

    按照神游外物‘大’法原版秘籍的说法，神指的是‘元神’，游既脱离本体的躯体，外指代模糊的范围和距离，物则是元神凭依的躯壳。秘籍中各种通过道门术语记载着的修炼关窍，对于沐羽晨这个出生全真教，真学习过道教各种典籍的假道士，自然不是阅读和理解的障碍，但越明白他反而对神游外物‘大’法，多多少少的有些似是而非的迷糊了起来。

    精、气、神充沛至极的沐羽晨，对神游外物‘大’法起始的，那套心法理解多余修炼的，稍稍涉猎的那么差不多十多日！就以极快的速度突破了炼精化气，迈入了更进一步的‘炼气化神’阶段中，开始了对于这门玄法更深入的学习与修炼。

    神乃是人身‘三宝’之一，虽然历代医书中都有记载，但气功等丹道古籍中记载的尤为详细。丹道书中将神首先分为先天和后天两类，其中先天之神被称呼为元神，所谓‘元’乃是本无、根本、原始的意思。

    所以元神指的是人类与生俱来的，禀受于先天的最初意思！而在人类出生之后，由外景事物为心所任，而逐渐产生出的后天意识，则被称呼为的识神或者欲神！简而言之，元神是人体中神最初始的原始状态。

    职能上先天元神分管着人体，维持正常生命活动的本能！所以假如真正做到了元神出窍！那么恭喜你！现在你已经灵魂出窍！肉身呼吸停止即将死翘翘了！所以通常而言我们所谓的元神出窍，真正从躯体中所‘出’都只是元神的一部分。

    想要做到所谓的‘元神’出窍，就必须具备最基础的条件，既精、气、神三者充足而圆满，当然这里我们所所的‘神’，乃是后天识神的那一部分！从阴阳属性的划分来讲！精与气为一体为阴，神为阳，三者结合即为阴阳交‘合’，进而结成所谓的道胎，即‘元神’的胚胎。

    神游外物‘大’法内所记载的吐纳心法，在炼精化气与炼气化神这两个部分，完全秉承着道教修行的传统方式！通过炼化人体中存在的精元，进而不断的壮大元气，进而将精气与元气相互合炼，化为清轻无质地的精气相合之物。

    精气一体的相合之物为属性阴，神为属性阳！两者融汇进而阴阳‘交’合，所进一步凝结出元神（识神）的胚胎，继续历经犹如十月怀胎般，以天地元气和精元气血不断温养，直到元神（识神）胚胎彻底的稳固成型，紧接着就是有炼气化神转向下一步的炼神返虚了。