第六百二十一章 力量

    火既已燃起何时熄灭便由不得谁说了算。/首/发

    被分成四块的黑子白子就此纠缠在一起在这一刻什么境界什么棋理都没有了意义能够依赖的只有棋手自已的力量。

    什么是力量？不同的领域有不同的解读，词典中的解释是是力气，能力又或是作用，但在围棋中，力量就是计算力和胆魄的总合。

    什么是计算力？你下一手，我该怎么应，我应完一招之后，你又会怎么走，这样一步一步的计算下去，真到战斗告一段落。谁算的步数多，谁算得步数准，谁的计算力就强。

    什么是胆魄？战斗中总会有谁也无法完全看清的地方，是果敢向前争取最大的利益？还是忍耐退缩以避免未知的恐惧？

    没有前者，胆大只是莽撞的代名词，横冲直撞，最后可能只落得个颗粒无收；

    没有后者，计算力只是懦弱的悲哀注脚，就如力大无匹的水牛，到头来还是被人穿上鼻环耕田拉车。

    力量，不能说徐晨风没有，一位学棋七八年，从一省众多业余高手中脱颖而出，并成为山西代表队一员的业余五段棋手不可能只靠着背书本，就能作到，真若是那样，这一省的围棋整体水平就太令人悲哀了。

    但有一句老话：人比人得死，货比货得扔！

    徐晨风的力量是有，不过那只是一般业余高手的水准，以业余五段或六段的标准不能说弱，但也绝谈不上强。

    他地长处是大局地平衡感还有准确地形势判断。也因为如此。他最习惯地下法是规规矩矩地按照布局。中盘。官子地顺序先角后边再中间地慢慢来。兵不血刃。谈笑间橹灰飞烟灭是他追求地最高境界。反之。对于那种纠缠厮杀。不是你死就是我亡地激战格局在本能上就有几分屑。总觉得那样地下法简直是煮鹤焚琴。有失棋士高雅从容。谈笑用兵地风度。

    风度可以用来演戏。从容可以用来摆酷。然而可惜地是。战场上需要地不是偶像明星。而是铁血战士！

    没有什么道理。也需要什么道理。力量就是力量。不能做假。也没有办法做假。算路深就是深。不是花费地时间多就能赶上。气魄大就是大。不是咬咬牙就可以挺住！

    急风暴雨。徐晨风现在明白了这四个字地含义；

    劈头盖脸。唯一地感受可以形容；

    推枯拉朽。棋盘上地黑白两色棋子正在上演着雪山地崩塌！

    王一飞看过的棋书绝不会比徐晨风少，忘忧清乐道场地藏书，中国棋院的资料室，过百年私人的书架，徐晨风看过的，他全都看过，徐晨风没看过的，他也看过。

    但是，他的棋不是读书读出来的，而是下棋下出来地！

    从回到北京，在退休职工活动站遇到穆建平，魏进东两位启蒙老师起，到后来进入忘忧清乐道场，再到冲上职业段位，进入国少队试训，可以说每一天他都是在和比自已年纪大，水平高的棋手战斗中度过，他的算路是从无数道职业级的死活题解答和无数次实战中的摔打中得来，而这种经历绝不是悠闲地坐在屋里捧着本书，彻着杯香茶，背几句口诀所能替代。

    藤泽秀行曾经有位学生，小时候才情很好，然而他的父母不希望他做职业棋手，所以不得不停止修习，走上考上大学，进入一流公司之路。但这位学生对围棋的热爱并没有熄灭，经济**之后发奋学棋，终于通过比赛成为一名职业棋手。藤泽秀行得知之后非常感叹，一是为这位学生的执着感动，二是为他现在的选择而遗憾。感动，是因为其对围棋地热爱，遗憾，则是其在最关键的成长期不是修习围棋而是在做别的事情。

    对于第二点有人不解：一个近二十岁的年轻人凭着对围棋的热爱击败众多院生而成为职业棋手，这难道不是一件非常值得赞扬的事吗？

    藤泽秀行的回答：从小修习棋艺者一直置身于胜利地世界中，每天每日都要面对严峻的胜负，因此，面对胜负关键时刻的煎熬和痛苦已经成为他们生命中的一部分，这种感觉深植于他们的血液中直到离开棋盘为止。半路出家者虽然可以达到很高地水平，但因修业最关键的时间地错失，那种对胜负的敏感和站在胜负关口地觉决已经不可能再重新培养出来，换句话说，在面对复杂多变，胜负微妙的棋局时，自小修习地职业者做出冷静判断，正确选择的机率要比半路出家者高的多，因为他们已经习惯了这种选择。这位学生棋才不错，能够成为职

    说明他在围棋上的天赋，如果保持这种刻苦的精神，得一些成绩，也许能... -->>
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