崇祯十二年五月初八,京师传出了一个非常重大的消息,当今圣上崇祯帝下旨首肯了于孝天此次清君侧之举。
五月初九在大理寺以及刑部、都察院三堂会审之后,判定杨嗣昌、高起潜、刘宇亮、薛国观、张其平等一共二十六人犯有贪鄙等罪名,并且身为朝廷重臣,不能为国分忧,还暗中构陷卢象升,导致卢象升之死。
每个人都罗列出了一大串的罪名,搜集了大量的他们在位的时候的罪状,在五月初九当日,将他们的罪行以公告的形式张贴出去,昭告天下,并且崇祯在当日同时下旨,将这二十六人弃市。
弃市当然就是问斩了,这二十六人当天被宣旨判罪之后,便立即被拖上了囚车,拉往了宣武门之外,正午时分斩首示众。
杨嗣昌等人各个披头散发,被绑在囚车之中,一路缓缓从刑部大牢被拉了出来,沿途相当多的大明百姓都闻讯跑到街上,为他们夹道相送,乱七八糟的尸块土坷垃还有烂菜下雨一般的朝着他们丢去。
杨嗣昌满头满脸都是污秽之物,被老百姓的投石打的是头破血流,但是他还是强自装出镇定的样子,大声疾呼说他冤枉,并且破口大骂于孝天乃是逆臣贼子。
但是现在他们这帮人早已经被于孝天: 搞臭了,而且是被搞得臭不可闻,仅仅是通过卢象升这一件事,老百姓就恨死了这些家伙,哪儿还会有人觉得他们冤枉,都认为他们死一万遍也不够。
高起潜这个时候,早已被吓得成了一堆烂泥一般,吊在囚车之中,哭的是一塌糊涂,而那个张其平,更是脸色苍白,两眼呆滞,一路走还一路喃喃的说:“不是说过不杀我吗?不是说过不杀我吗?为何还要杀我?为何要杀我,我已经降了,我已经降了……”
这二十多个人的表现各自不同,但是却都有一个共同点,那就是他们不甘心,也不愿意死,认为他们很冤枉。
于孝天没有亲自出面去观斩,对于这种事情,他没有一点兴趣,虽然这场斗争以他的胜利告终,这些人不过是一些牺牲品罢了,要是这时候他还兴冲冲跑去观斩的话,就有点太有点低他的身份了,这些人都是失败者,在失败者面前抖威风,对他来说没有任何意义。
五月初十,崇祯接着下旨,以于孝天孤师奋战力克建奴入关大军,获得空前的静海大捷,当场斩杀建奴奴酋多尔衮,此功不可没,故此下旨擢升其为中军都督府左都督之职,以中军都督府为首同时兼领其余四个都督府,总领天下兵马。
同时加封于孝天为上柱国大将军的勋衔,使之一跃成为大明目前武将序列之中的最高级别,正儿八经的正一品武官。
而且于孝天还被擢升为太保之职,有监国职责,可于内阁大学士共监国事。
另外京师也传出消息,说当今圣上因为常年劳顿,积劳成疾,身体不佳,暂时不能视事,今后一段时间,不再上朝听政,一切国事由太保于孝天和内阁大学士自行决断,如遇不能决断之事,可上奏圣上定夺。
这就等于公开承认了于孝天对于朝政的控制权,一切大小事务,今后基本上都要于孝天说了算,而原来的内阁,则成了实际的办事机构,虽然有决策权,但是却必须要得到于孝天这个监国的首肯才行。
朝廷这一连串的动作,很快开始传开,各地官民闻之消息,都顿时为之大震,有很多官员立即就大骂于孝天是个篡权的逆臣贼子,他一个武夫凭什么可以当上监国之职?要是让这么一个武夫监国,那么要他们这些文官作甚?
再说了,大明从来没有设立过什么监国之职,而且于孝天只是一个武将,跟皇帝八竿子打不着的关系,凭什么让他监国?
于是各地官员立即呼呼啦啦的开始上表,力陈此举不妥,并且称于孝天乃是乱臣贼子,必须要将其诛除才行。
但是也有一些地方官员,从中嗅出了一丝机会,认为这时候正是他们投效于孝天的最佳时机,于孝天此次入京清君侧,并且成功攻入京师,把京城控制起来,已经成为了既成事实。
于孝天要是仅仅只杀掉一些大臣,那么对他来说,并没有什么好处,换谁这时候都肯定要夺权的,很显然于孝天这一次夺权成功,将当今圣上架空了起来,成了大明实质上的统治者。
对于这件事,就看眼下各地官员怎... -->>
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