第105章：美丽的谎言

sp;如城市排水系统的建设，一律按照高标准来建设，就算是碰到比较大的洪水也能顶得住的那种，使城市只要不碰上什么百年特大洪灾就不用怕被洪水困扰。还有城市绿化，一些有钱的政府，在这方面砸了很多钱下去，把城市建设得像个花园一般，使那些外国佬一看，就感觉中国像个天堂。

    国家经济就是这样，没东西建设那就找东西建设。民众钱太多？那就发行债券，增加中高收入阶级的税收，从而用那些钱太多的民众的钱来建设。

    从1927年开始，中华民国地方政府、中央政府，以及财团垄断企业，都开始进入最疯狂的建设时期，大量的资金投入之下，使中华民国的经济再次坚挺起来了，之前露出的一点颓势被一扫而空，泡沫经济依旧坚挺。

    民众再次有了大量的就业岗位，但是那些民资企业就不太好过了，很多产业已进入恶性竞争时期，而很多商品的消费时常又近于饱和，那些企业不赚钱了。但并非是没有消费市场的，如民众消费了房地产、汽车之后，还有各种各样的电器。

    电视、冰箱、空调、吸尘器、洗衣机、电磁炉、微波炉、电饭煲、电话，种种电器早就推出了，只是普通民众之前没那么高的消费能力。

    而这最后三年的时间，这些电器成为了中华民国的消费主力。

    之前买了小尺寸黑白电视的，现在可以买大尺寸的了，之前买了大尺寸电视的，现在可以买小尺寸彩色电视了，还有价格非常贵的大尺寸彩色电视。反正这些先进的电器，就是奢侈品，专门用来吸纳那些中高产阶级手里闲余的资金的。

    汽车也开始再次更新换代，推出更高档的汽车。

    宋教仁在这一年再次宣称：“中华民国已进入人类最幸福时期，中华民族到达了史无前例的富裕程度。”

    此时的中华民国，老百姓确实很富裕，由于国家增收铸币税，加上为了拉动市场消费，从而增加普通工人收入，在1927年，普通工人收入水平已经上涨到了每年一千两百元的程度，而那些做劳工的工人，每年的收入可以达到一千八百元左右。

    如此之高的收入，还贷款什么的都能还的起了。而通货膨胀尽管产生了，如农产品价格上涨，但是工业产品却是下降了。如汽车价格却是在下降，虽然高级汽车的价格也在上涨，但是性能也上调了，最初的家庭汽车，如今的售价只有两百元。如果要买上档次一点的普通家庭汽车，也只要三百五十元。

    只要肯工作，买汽车这是很容易的，还可以搞车贷。

    普通民众的日子此时确实过得非常好，住得起小洋楼，开得起汽车，顿顿有能力吃肉，有钱买名牌服装、手表。

    中国民众的日子，已让世界人民羡慕。

    物质上满足了，而福利上也不差，教育、医疗、养老，只要是汉族就都有，这让大量少数民众想要混入汉族的群体当中。这让中华民国的老百姓没什么生活上的压力，中华民国一边倡导消费的同时，也在倡导民众服务社会、服务民族。政客、企业家带头捐款，民众也大量捐款，大量的捐款，使那些低收入群体的生活得到了保障。中华民国此时的社会捐款，占人均收入的12，特别是从学校出来工作的学生，在捐款方面更加积极。

    此时的中华民国就像是一个大家庭，有钱的出钱，没钱的出点力，大家通过捐款、义工的方式，使每个成员都能得到物质上的保障。

    钱多了自然要娱乐，比较正经的娱乐放得很宽，什么旅游、游乐场、靶场、体育运动那些都放得宽松。但是酒、色场所这种消磨人意志力的行业，则是国家与财团严格控制。

    酒色场所，低级的私人可以办，但是国家查得很严格，而且税收非常高。高级的酒色场所，则是财团垄断，收费就更高了，赌场则是财团严格控制的。

    清代严重流行的酒文化，则是国家大力扼杀的。因为如今汽车多了，醉驾成为一个比较严重的问题。因此政府对酒水进行专卖制度，大幅度提高市场售价。同时醉驾被定义为违法行为，被抓都将被严肃处理，情节轻的都要被拘留半个月，并吊销驾照。

    法制建设上，中华民国依旧是走古代理法路线，道理一定程度上可以左右法律，只要民众同意，而一些没有造成太大后果，但是情节极为恶劣的犯罪，也可能因为民众愤怒而受到加重判罚。这种理法的教化意义极大，使老百姓不会因为法律的不公而走向极端，而是越来越讲道理，呈现出一个更加文明的社会。

    日子过得这么好，民众自然也是对政府极为信任的，中华民国的政权也极为稳固。

    宋教仁声称中华民国进入人类有史以来最幸福的阶段，得到了老百姓的普遍认同，此时中华民国的电视已经开始大幅度的普及，虽然很多是小尺寸的黑白电视，但是在向民众传达信息方面却是方便了许多。

    宋教仁和中华民国的一群政客，经常上电视作秀。

    电视机这个东西，也成为了民众所追求的。中国老百姓对于很多消费可能比较会省，但是对于这样的大件，却是一点也不省。别人家都有了，自己自然也要有，而且这是耐用品，买回家可以一直用。

    此时中华民国的年轻人结婚，房子、车子、电器都要一应俱全，虽然物质上有要求，但这并非是拜金，因为这个要求很容易满足，小两口奋斗一下就有了。毕竟大家过得都差不多，中华民国此时尽管大部分财富掌控在少数人手里，也就是财团。但是财团人数少，又没有都出胡乱消费，自然消耗不了多少商品。资产不是衡量生活水平的标准，衡量的标准是大家都能享受多少商品，所以大部分民众过得都是差不多的，也没什么好比的，自然也就不可能产生拜金风气。

    那些政客在电视上的作秀起到了良好的效果，通过不断的宣传中华民国的繁荣可持续的论调，让绝大部分民众都相信经济繁荣是可持续的。

    只有那些对国术有较深入研究的群体保持着清醒，因为他们都知道，万事万物是在不断的循环，也就是天道轮回，这种轮回法则很普遍，经济上同样也逃不过这个宇宙基础法则。

    财团的存在，在中华民国逐渐不是什么秘密。虽然江渝组建的中国军阀寡头财团并不像美国财团那样高调，但是世界上没有不透风的墙，很多民众还是在日常生产活动中得知了财团的存在。

    但是财团的本质，就不是什么人都知道的了，毕竟这个时代的信息传递并不是那么发达，没有自由的网络世界。

    对于财团垄断着如今中国很多领域，老百姓并不关心，因为他们的生活过得确实很好，财团并未损害他们的利益，反而为他们创造了利益。如财团可以增发钞票，但是这些钞票并非是财团自己花，而是贷款给老百姓，让老百姓去投资，去消费。

    老百姓也对财团掌控者江渝有至高无上的信任，中华民国崛起的缔造者，如今的民族脊梁。如果有人站出来喊出打倒财团，根本不会有人响应。

    多年以后，宋教仁写回忆录时说道：“当时我确实说谎了，繁荣的经济的确不可持续。但是泡沫经济的存在，对民族来说并非完全就是坏的一面，那一时期，我们通过这样的方式，以最快的速度赶超了欧美，使我们的综合实力远远超过了欧美国家的总合还要多。”

    就财团问题，宋教仁在回忆录中则不愿意过多提及。RS