第034章：民族资本商人的成长

须动力。

    如果矛盾被完全消除，那么只会造成一大堆人出工不出力，混日子呗！反正干多干少，得到的都是一样多，为什么要那么累呢？

    因此把握社会矛盾，也是一门学问和艺术。

    一个国家的人与人是如此，世界的国与国也同样是如此。

    当一个国家对其他盘剥过度，就会造成剧烈的民族矛盾，因此武力殖民已经是过时的、落后的模式。

    隐蔽的经济殖民，才是更先进的盘剥模式。

    经济殖民下所造成的社会矛盾，很多时候是由被盘剥国的政府所承担，因为那些被经济殖民的民众并不是很了解这个模式，这些民众只会对他们的政府进行打靶，而不会把主要的矛头指向经济殖民者。

    就算是一些国民，一些民族醒悟过来。

    但这又有什么用呢？

    国与国之间是有国界的，一个坚固的堡垒，从外部是很难瓦解的，经济殖民者是将被殖民者排斥在这个坚固堡垒之外的。

    一个坚固的堡垒，往往是从内部瓦解的。经济殖民者通过盘剥外部，而团结内部，这就保障了这个堡垒不会从内部被瓦解。

    中华民国要想掠夺外部，就必须先团结内部的普通民众。

    因此江渝不允许财团侵犯普通民众的利益，也不允许民族资本商人做出会引发社会矛盾的行为。

    财团和民族资本商人，则联合起来围剿那些民资，民资是没有行为规范的，他们一有钱，就很有可能做出大量占据普通民众必须社会资源的行为。因此要予以围剿，以进一步消除内部矛盾。

    年会上，同时还介绍了这一年新加入的新晋民族资本商人，多达上百人。

    这些商人，都是从外围成员当中脱颖而出的优秀商人，成功的成为财团高级成员，同时也有一些商人，这一年成为财团的核心民族资本商人。

    衡量一个商人是否游戏，并非是看他们能赚多少钱。从命理上来说，能赚钱的人多得去了，只要命足够好，运气一来就直接能暴富。

    但是财多之人，必然道德水准不高，因为财是克印的。

    华东商业协会衡量一个商人是否游戏，除了看其是否有经商能力外，还考察他们的道德水准。

    道德水准比较高的商人是存在的，这在命理上属于那种财、印两不相碍的群体，或者是印为忌神，受财克制，这种人反而有良好的道德。

    印为忌神，除了从弱格局的，一般都是日主太旺了，这时候印还去生旺日主，那就旺过头了。这种人，一般道德水准也不行，因为印发挥了不好的作用，就意味着道德败坏。

    但如果这时候‘印’受‘财’克制，那么印反而代表着有良好的道德水准。

    还有一种情况就是财多身弱的人，这时候如果印能帮扶日主，而财又不是直接克印，也具备良好道德。

    华东商业协会筛选新会员时，往往也会参考命理，将命理上看上去就不是好人的家伙剔除出去。

    总体来说，此时华东商业协会的民族资本商人，道德素质水准是极高的。

    绝大部分的民族资本商人是真正的为民族而奋斗。

    这些人团结在一起，又掌控了国家暴力机器和黑帮暴力机器，更有各种王牌，往往能对民资造成碾压效果。

    养民资就像是养猪，平时也就是杀几头‘过年’，并等待着经济萧条时期的‘集体屠宰’。

    杀猪自然是要有帮手的，这些民族资本商人就是帮手。

    这一年华东商业协会的民族资本商人的资本有了很大的增长，已经有个别民族资本商人的资产已经破亿了。

    一亿元对于财团是小钱，但是对于普通人来说，这是一笔想都不敢想的财富。

    一亿元意味着什么？

    这差不多相当于后世的上百亿软妹币。

    这是在财团垄断许多行业的情况下，所出现的资产超亿元的民族资本商人，这就更加让人震撼了。

    一个人并不能说明问题，但是华东商业协会的民族资本商人可不少，几千万资产的高级是一大片。

    几百万、几十万、十几万的外围成员那就更多了，要加入商业协会说难也难，说容易也容易。

    只要是在经商的，道德水准过关就可以了。

    因此财团发展了大批大批的外围成员，但是这些外围成员能否成为高级成员，就要看他们的资产数额了。

    外围成员的福利比较少一些，但相比民资也有巨大的优势。

    那些带有军人背景民族资本商人，在这一年当中也有了长足的发展，他们的财富也在经济繁荣的背景下有了较大的增长。RS