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会江陵 第五百七十一章 消长

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    湟源寨上,几个骑在马上的也在远眺象被划出道道伤痕的大地,和散布在低矮山丘上的牛羊群落。

    “根据战时军管令,河西藩部每十帐出一帐,所部配给牲畜行帐等生计所需物料,随慕容氏戍青海,都护大人能做到这一步,我已经很感激了。不敢在奢求更多了。”

    横山军使慕容武道,他不再是军中的一身披挂,而是像一个牧人一样穿着裘衣,很难想象这就是长安担任宿卫时,意气风发的摸样。

    “田土、牛羊、种子、奴户,把慕容家这些年在外经营的一点底子都拿出来。。。还贷好几笔大款子。。。”

    他身边一个带着毛边笠帽女人的声音,赫然是小慕容。

    “你倒是破釜沉舟的很。。回到青海就这么要紧么。”

    “十九娘,我已经上表朝廷,请去青海国主号”

    青壮子弟多数从军在外,因此安乐州失陷,慕容氏的老一辈人几乎都丧于吐蕃刀口,这些重新回到青海的慕容氏子弟,都是出奇的年轻。因此这位前安乐州长史慕容顺德之子,也显得老成或者疲态了许多。

    “今后就只有河源郡王家了。。”

    “这可不是一个好消息,你就不怕列祖列宗历代那些老前辈们气的爬出来和你算账。。”

    小慕容眯着眼睛,嘴角轻轻挑起一线。

    “你觉得慕容家,现在还有曾受青海国主这个名号的实力么。。或是觉得朝廷会坐视自己的边蕃,重新出现一个与吐蕃相持不下的吐谷浑故国。。”

    慕容武牵动脸皮摊手笑了笑

    “不是自己本事和实力拿到的东西,吐谷浑的荣光,复国大计什么的,终究是前人的夙愿和后人的一腔情愿的迷梦。。”

    “我的打算,还不止这些。。。”

    慕容武面不改色道

    “今后慕容氏将分作上下两家。。大唐亲藩的河源郡王慕容氏和开府的家臣慕容氏”

    “这慕容下家和西北路的营生,就多多仰仗你了。。”

    也算是本家的陪嫁吧,慕容武在心中暗念道。

    虽然这位堂妹自小对本家一直有怨念,但是血脉传下来的羁縻,还是让她义无反顾的来了,并付出相当的代价。

    “你到好,嘴皮一张,就把慕容家多年经营马帮、商队,抵店、肆铺的家当,甩出去了。。”

    小慕容似乎并不怎么领情。

    “难不成你真想这里重兴家业。。”

    “你觉得如今的慕容家,现在还有能力守住这些么。。”

    慕容武也不生气

    “少不得得借助都护大人的虎皮了。。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    “滚开,贱种。。”

    机械的挥舞着马刀和皮鞭,再次将用堵在山道上的流人和乱民驱散后,一干护卫将士都已经麻木不仁,只剩下战士本能保持的警惕。

    除了开头的几天,他们已经没有多余的气力和功夫去追击这些不开眼的乱民,却也不敢丝毫松懈,落单的后果,就是有十几名善战的卫士,连人带马彻底失踪在道路旁边的山林中。

    小队拄着这小黑旗子的前哨探马,从山口外折转的露出身影,发出安全的信号,大队人马这才簇拥上前去。

    “尊尚,度过了大速水,前面就是江川热达孜了。。”

    探马的骑士,沙哑着声音回答道。

    “江川热达孜。。”

    听到这个回报,风尘仆仆满是辛劳颜色的众人,不由自主的稍稍松了口气。‘孜‘,其初为宫殿或城堡之意,这与古时吐蕃的建筑一般建在山头有关。

    既有视野开阔的防御效果,方便管领广大的地域,也建立起高高在上不可动摇的象征。

    江川热达孜也就是王室城堡为核心的直辖领地,想这样的“孜”,在吐蕃尚有数十处,既有为历代大王巡游、逐猎、会盟所需的行宫、庄园,同事也管理和庇翼着广大肥沃的田庄、牧围、山林和为数众多的庶人,同样亦是王室囤积士兵,粮草、兵器的重镇要塞,以应付地方出现的突发状况,毕竟吐蕃的历史,就是充斥着历代赞普和大臣们的权力斗争,充满叛乱和阴谋记录的历史。

    到了这里也意味着进入王室的领地,也意味着可以进行较好的修养和补给,不用再在湿冷的帐篷里枕戈待旦,这一路马不停蹄的风餐露宿,哪怕是号称为王前驱的登比隆布,或是赞普铁壁的红牌近卫,也不免露出疲态。

    “附近是强域蕃主卓连氏的土地。。如果能顺利联系上的话,将会是一大助力啊。。”

    吐蕃内副相斯官则,对着队伍中最尊贵也是最年轻的一个人开口道

    本地的蕃主,卓连氏是上传七代的王臣家族,因为参与出兵平定弑杀老王的两大重臣的叛乱,才得到强域之类比邻王家的领地,更一跃成为强域众多就土封臣之首的蕃主。哪怕在马向权势最熏天的时期,也坚守着自己的本分和原则,可称得上抵角之臣了。

    吐蕃虽然号称数千里大国,但是其实大部分国土都是气候环境恶劣的不毛之地或是无人区,吐蕃主要财赋人口的精华,也主要集中在高原西南部以罗些川为中心的广大地域,按照前后左右分为五翼,又称伍茹,‘卫茹‘因处于整个吐蕃疆域之中央,故称‘卫‘(中)。

    五大茹按照方位,即卫茹(中翼)、夭茹(左翼)、叶茹(右翼)、茹拉(分支茹)和苏毗茹(孙波茹)。‘苏毗茹‘,是以苏毗部落为基础整编的军队单位。也是前翼和屏障。‘茹‘是吐蕃军队编制最大的单位。

    介于五茹和六十一东岱之间,又有十八域藩臣,每域由若干大小封臣构成,众首领拥有各自辖区内的权力。茹、区、东岱,其规模大抵近似与唐的道、州府、县。五茹六十一东岱与其说是行政编制,不如说是军事色彩浓重的战备屯守编制,十八域的王臣、藩属,才是吐蕃治理百姓真正意义上的统治结构。

    这十八个地方势力虽然也属于‘五大茹‘的范围。但其是赞普和众臣等诸君分割一方的十八个行政单位。众首领拥有各自辖区内大小不等的权力,故称域界。因此它实际上是吐蕃时期的一级行政区域,它低于‘五大茹‘而高于众多“东岱”。

    其中卫茹的乃钦、雪钦两个大“域”,是直属于赞普和众大臣的直辖区,仅因他们的王宫和城堡等在那里,所以也就称为‘势力范围‘,其后的十六个行政区属于各地方使臣的势力范围。在十八个势力范围中,除前两个外的其余十六个行政区划,相当于唐王朝的‘州‘级行政区划。

    每一域,都是众多大小封臣领地构成的,多者数十家,少者十数家,按照吐蕃法度,所有的土地都属于赞普所有,这些宗贵封臣不过是世袭的管理者。按照土地的大小、人口的多寡,出产的多少,承当贡赋和兵役,并在需要的时候响应赞普的号召,亲自带兵为国家作战。

    相对一路兵荒马乱,王室的领地内宁静的多,到处是参天的巨木和如翠的山峦,江川热达孜行宫是一座修筑在两条河谷之间山丘上的长条城堡,城上插的是代表王权的黑幡和铁枪,然众人多少有些安慰。

    但是城堡山下庄院的大门洞开,满地的垃圾和秽物,看到的只有空荡荡的建筑,连田地之间奴隶娃子的棚窝,也不见一个人影。

    像老鼠一样的轻微的声音,冲进这些荒废不久建筑里抓出几个人来,都是蓬头垢面的奴隶娃子。

    山下的动静,也惊动了山腰上的城堡,有人探头探脑,稀稀拉拉的射来几只箭后,由登比笼布的骑士上前喊话喊了半天,又将镶满玛瑙的大金章告身,绑在箭上射进去后,终于放下了大门的搭板,十几名谨慎和警惕的士兵,簇拥着一个老人迎上前来。

    “臣奴见过尊尚大人。。”

    “这是怎么回事,为什么对王家的军队,动用武器。。”

    同行中的理事大相伦力徐,出面呵斥到

    “回贵人的话。。”

    老人战战兢兢的道。

    “北边的孙波茹反了。。。”

    “八牦牛部的人,从四面八方赶来,抢光了地面上所有的东西,牛羊,财帛,粮食、铁具,连刚抽芽的青苗也没有放过。。”

    “那蔡邦家呢。。”

    “已经没有蔡邦家了。。首城达巴蔡,已经是一片废墟。。”

    “那些追随牦牛部的暴民,还冲进上种贵人们的庄地里,吧剩下的男人和女人都带走。。只剩下嗷嗷待哺的老人和孩童。”

    “到处居心叵测的谣言和诅咒,他们甚至说,赞普和大弗卢的贵人们都死在了低地。。吐蕃的百姓已经没有主人了。。”

    老人目光浑浊的囔声道

    “那本地的种巴结(总管)呢。。。”

    理事大相伦力徐不死心的又追问道,这些王室总管,同时也是王室直属军队的统领。

    “还有城中的军队都到哪里去了。。”

    “本茹的噶西嘉尼和那些刺面人(庸奴)也起来作乱。。仲巴大人带兵去征剿,还没有音讯回来”

    “当地的二十六家藩臣呢。。。”

    “十天前卓连藩主和大部分留守的贵人,都赶去罗些川参加会盟。。”

    “会什么盟。。”

    “麻羊来的彭波王,已经罗些川立帐,邀约各地域王臣、城主、守将,前往共商国事。。”

    “彭波王,。。”

    听到这个名字,众人的心里再次蒙上一层阴霭。彭波是一个小王,在十四只小王中,算是距离王室比较近的宗亲。

    这一路尽是坏消息,

    “立刻准备出发,肉干酥油糌粑能带多少。。”

    随着一声令下,这些护卫和士兵再次计费狗跳的忙碌起来。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    唐如木桑,站在一群衣裳褴褛的人中,还有些恍若隔世的感觉,他们唯一的共同点都拿着武器,或是削尖的木杆,或是前粗后窄的猎刀,还有几个人拿着士兵用的厚背战剑,但只有唐如木桑身上,有一席锁子甲,他也是这群人的头领。

    他能走到这一步,简直是老天在做弄人,莫名其妙的被裹挟进少王复辟的军队,然后轻易的被镇压,虽然因为工匠的收益,逃过了石滩上被集体斩首的命运,但却被刺上努力的印记,成为王室的的下奴。

    本以为一辈子就要沉沦在偏远的不毛之地,谁知道事情又出现了新的转机,先是马向下达举国的征召令,连这些原本要被流放的,被暂时被留在当地为前方输送劳役,然后传来吐蕃在低地战事不利的消息,更多的军队和百姓被集结起来,派遣到前方。他们也被从叶如转移到更加富庶更靠近前方的茹拉充事劳役。

    直到前方零零碎碎的将领和士兵逃回来,关于吐蕃军队在唐国的土地上大败亏输损兵折将的消息,再也无法掩盖,孙波茹的苏毗人乘机作乱,被隔断了前方的消息和交通后,

    吐蕃靠近吐蕃通知核心的茹拉和叶茹境内也发生了国人暴动,因为饥荒和过度劳役民力的后遗症,推波助澜的让混乱从吐蕃统治的核心开始爆发。

    大批饥肠辘辘的百姓,成群结队冲进那些贵人的田庄领地内,寻找一切可以果腹的事物,一些人群被留守的士兵,残酷的镇压并处死在道路旁,但是更多的人洗劫了那些因为主人出征在外,而变得空虚庄园,然后在相互争斗和抢夺中,从乱民变成有组织和武装的暴民,另外一些暂时填报肚子的,则聚居在道路上抢劫过往的行人和难民,客串起临时的盗匪来。

    追随唐如木桑的这一千多人人,就是其中之一,与别人不同,他的团体中,有很大一部分是吐蕃曾经的佛徒,

    马向灭佛之后,那些摩柯衍那被杀,他们的弟子和信徒也受到株连,直接被贬为奴,分配各地监管劳役,当他攻破某个庄园后,这些人主动加入了他的队伍。

    更让人庆幸的是,他在这里遇到了同伴,一个负有相同使命的前佛门弟子。两人一拍即合,当即在暴*的流民中拉起一支队伍,把吐蕃国内搅的越乱越好。

    与那些奴隶和贫民的团伙不同,这些前佛徒中很多是部族出身的青壮,甚至有出身吐蕃王军的前士兵和部族小头目。这些人的存在,让他的团体越窑比别人精锐强悍的多,每次总能抢到最多的东西,打破防守严密的庄子,用佛们信仰做号召,通过战利品召集同伴的手段,这只抢掠的范围越来越大,规模也越来越壮大。

    他甚至打出了自己护法军的旗号,声称因为马向为首的执政贵人,残忍的灭佛行为,触怒了天神,所以给吐蕃不断降下天灾人祸的惩罚。因此奉神明的旨意,兴起虔诚者的军队,讨伐那些执迷不悟的苯教贵人。
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