第138章 黑与白

    回到住所之后，金马上派人去收集艾力克斯的资料。

    他要了解所有相关的信息，无论是性格、爱好还是别的什么东西。他全部都要知道，不能放过任何有用的信息。

    很快，他的面前就摆了一堆厚厚的文件。

    艾力克斯·卡朋特是个名人，他的事迹早就随处可见，没花多大功夫就能得到。

    “艾力克斯·卡朋特，今年16岁。出身自芝加哥的一个工薪家庭，自幼就显得聪明过人，智商很高。4岁开始学音乐上台表演，9岁左右录制唱片，一举成名。10岁出演第一部电影，14岁导演《音乐之声》破了票房纪录。他不仅在音乐、电影方面成功，还出版了一部畅销的儿童作品，发明了一种名为呼啦圈的玩具风靡全球。。据说还发明了二极管、晶体管收音机、晶体管计算机等等。”

    金越看越是惊讶，他很早就听说过艾力克斯的名字，本以为是人云亦云的传言。没想到的是，这一切竟然会是真的。

    “这家伙真是了不得呀！”金叹了一口气。

    对于这般优秀的人，要是能够争取过来，那对他的事业有很大的帮助。金涌起斗志，想要将面前的障碍统统扫除，早日达成他的愿望。

    金很快就联系上艾力克斯的助理，他提出要跟艾力克斯见面。

    “马丁·路德·金想要见我？”

    艾力克斯奇怪的看着助理，有些拿不准要不要见上一面，毕竟人家可是留名历史的人来的。

    助理点头说：“是的，不过我劝你不要见对方。以免引起什么误会，现在民权运动越来越激烈，我们演唱会又那么引人注目，要是让有心人抓住这点来发挥的话……”

    艾力克斯觉得助理的话挺不错的，也就打消了想要跟这位黑人领袖见面。

    不过他也不好直接拒绝，于是随便找了个借口，只转告对方说没时间见面。没想到的是，金并不气馁，接二连三的来问艾力克斯有没有时间见面，很有三顾茅庐的架势。

    艾力克斯知道这样回避也不是办法，他让助理转告金，在纽约最后一天的演唱会结束之后，两人可以见一下面。

    得到消息之后，金马上将自己的行头拿出来，黑色的西装、白色衬衫和皮鞋什么的。

    他将一切都准备好了之后，对着镜子看，整整齐齐的样子让他感觉良好。

    金于1929年出生于亚特兰大市，父亲是教堂牧师，母亲是学校教师。

    当他读完语法学校和中学，金在1944年进入亚特兰大莫尔好似大学学习，他先后获得了学识学位、博士学位。结婚后，搬回亚特兰大的南部，成为一所教堂的牧师。

    自从当上民权运动的领袖之后，他考虑的是联合更多的人来推动这个运动，他反对极端暴力，一贯主张使用非暴力抵抗的形式去争取权利。

    但是在北部，金很快发现愤怒的年轻黑人们很少在乎他的规劝，对他关于和平抵抗的号召更是不屑一顾。

    尽管金一直试图在对和平和民权的追求中寻求两者的平衡点，事实还是造成了活动者内部的不和。

    有色人种进步联合会（NAACP）认为金转移了斗争重点，犯了一个“严重的策略性错误”。

    城市联盟也发出警告：“民权运动的‘有限资源’可能会很快使用殆尽”

    从历史的角度看，金的选择极为正确。

    在他的号召下，学生、大学教授、知识分子、教会人员和改革者们都投身到了这场运动中来。不仅仅是黑人，处于社会底层的白人和开明的上层阶级也都是他要联合的目标。

    在他看来，消灭贫穷才能真正提高黑人社会地位。美国穷人里面，黑人占很大部分，除了黑人还有其他有色人种和白人。

    事实上，他这种做法就相当于将整个底层阶层绑架到他的战车上，所以民权运动在他领导下，才能取得一个个胜利。

    他号召政府给予家庭收入保障，并暗示当局将会有全国性的抵制运动，他还表示会有非暴力的“安营扎寨”式的静坐运动，使城市限于瘫痪。

    带着这些想法，他开始计划一次大规模的华盛顿穷人行军运动，希望通过一次重量级大规模的示威运动来得到国会注意，从而解决众多绝望、贫穷的美国人的生存问题。

    贫穷不仅影响到底层民众，还会造成社会动荡，令上层阶级感到寝食不安。这些人也是金想要争取过来的人，至少不能成为民权运动的障碍。

    很明显，艾力克斯这样的人就是他的联合对象，他认为只要对方支持或同情民权运动，就是胜利的开端。
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