第八百三十三章 身份（下）

炼吧，饿了自己从海中抓鱼，渴了这里有山溪淡水，注意不要距离海滩过远，这岛上的动物不是你能对付的。”

    要说这座木屋所处的位置，还真是一块修炼宝地，它正好处于高岩壁的山脚之下，屋子旁动就有一道溪流终年不止，山丘上更是长满了各种植物，里面不乏黄精首乌等物，也不知道是不是当年这道人栽和在上面的？

    “是，师父，我知道了。”雷虎答应了一声，退出了木屋，和一具不知道如何死去的尸体呆在一起，他泻身上下都感觉别扭，早就想出去了。

    “这《大道经》是为张三丰所著，难道里面的人真的是他？”

    看着氟落在桌子上的木简，叶天的目光忽然一凝，因为他发现，在桌子右上角处的一个，木简上，似乎写有张三丰几个字样，连忙伸手将其拿了过乘。

    “余张三丰，生于诸子百家时期，历经秦汉诸多朝代，追寻大道两千余年……。”

    看着木简上书写的文宁，一段修道界的隐秘慢慢被揭个神秘的面纱，叶天的脸色也在不断变化着，他怎么都想不到，道家记载生于，皿年宋末的张三丰，居然有这么大的来头。

    按照张三丰的自述，他竟然是和孔孟诸子生于一今年代，幼年曾在山里遇一修道之人，得其传承后，一直隐居在王屋山中，苦修大道近两千余年。

    只不过从未入世的碾三丰，一直不能得大道真谛，后来幡然醒悟，大笑着出山入世。

    在宋末年间，张三丰遁入俗世，历经宋、元、明几个朝代，红尘炼心，修为也是突飞猛进，短短的两百多年，就由金丹初期平级到金丹后期，遭遇了元婴天劫：

    但是让张三丰没有想到的是，就在他度元婴天劫的时候，天地间忽然裂个一道空间缝隙，将他整个人吸入了进去，原本张三丰以为是飞升天界了，却是发现，自己居然来到了传说中的“蓬莱”仙岛：

    对于海外三仙山，张三丰所知要远比叶天多得多，在他修道的时候，三仙山就被誉为神仙圣地，只是一直漂浮在海上，错非有大机缘之人，才能偶然能入其中，外界传说，这些人都早已在仙山中修炼的举霞飞升了了

    但是进入到“蓬莱”仙岛后，张三丰才发现，事实并不是这样，“蓬莱”岛中灵气充沛是不假，但却生有诸多传说中的凶兽，有很多凶兽的实力，甚至不在他之下。

    除了那些凶兽之外，岛上并没有人类的存在，以前那些传说进入仙岛的人，全都消失不见了，张三丰用了十年的时间将整个“蓬莱”仙岛游历了一圈，终于可以肯定，他如果自认为岛主的话，绝对没有第二个人和他争抢的。

    张三丰原本也尝试着想离个座岛屿，但是他发现，在“蓬莱”岛的空中，有着一层禁制，以他金丹后期的修为都无法突破，而距离海岛三千余米的海面上，同样笼罩着这么一层禁制，将整座海岛包裹了起来，典型的是能进不能出。

    张三丰原本就曾在深山隐居了两干多年，性子恬淡，出不去就当是换个环境修炼，他倒没有感觉什么不适，当下修建了一座木屋，在这岛上灵气最充裕的地方修炼了起来：

    不过让张三丰困惑的是，尽管岛上灵气浓郁，但不知道是不是度个婴雷劫时曾经被打断的缘故，他的境界一直不能突破金丹后期，而元婴雷劫再也没有出现过。

    在岛上修炼的两百余年后，张三丰发现，迟迟无法突破到元婴境界，在活了两干多年后，自己的大限终于要到来了。

    一生追寻天道的张三丰，只差最后一步就可不死不灭，心中未免有些不甘，他在木简最后留字，准备舍弃肉身这个臭皮囊，用近乎转化为元，婴的元神进行最后一搏，看是否能打破这天地间的桎梏：

    在做出这个选择之靠，张三丰留下了自己修道两千多年的各种感悟，那些堆积在木屋各处的木简，都是他在最后时刻镌麾上去，用以留待有缘人的。

    “元神离体后到底怎么样了啊？”记载到这里戛然而止，看得叶天心头像是被猫爪子给抓了一般的缠痒，恨不得冲入内屋去询问那具肉身皮囊：

    “不对，以张三丰金丹后期的修为，都无法脱离这座海岛，那”那我岂不是要终生被困在这里了？”

    叶天忽然想到了一件事，顿时汪身冷汗淋淋，要知道，他纵有向道之心，但可不想在这海岛上度过一辈子啊！