第六十二章参悟玄功

/>     其余几人在韩非喝下后，也跟着喝下腊八粥，这才发现腊八粥不仅不是穿肠毒药，而是能增长内力的无上圣药。喝下的人实力都不弱，即使增涨不大，但也觉得是无上圣药。若是一个门派有这样的圣药，岂不是人才济济。众人心里闪过一丝歹念，但很快就熄灭了。

    其余没有机会喝腊八粥的人，此时肠子都悔青了，上天给了自己一个机会，自己却没有把握住，这能怪谁？

    令狐冲几人眼含感激看着韩非，若不是韩非率先试药，大家恐怕会忍不住退掉。

    韩非微微一笑，跟上龙木岛主，来到洞窟之中。洞窟中，已经有数十上百的武林人士在参悟绝学。这些人都是二十年来，被两位岛主前来的高手。侠客岛的发现，不过二十年，韩非这一批是第四批前来的人。

    即使绝顶武者有近一百五十岁的寿命，但二十年的光阴，也使得白发苍苍，加上费尽心神参悟《太玄经》，更显消瘦。

    《太玄经》一共二十四句，每一句都在一个洞窟之中，每一个洞窟都有人在以指为剑，拳掌挥舞，一边看着石壁上的注解，一边参悟修炼。龙木岛主带大家来之后，就独自在一个洞窟之中参悟。一同前来的武林人士也纷纷散开，各自寻找自己喜欢的注解揣摩参悟。

    《太玄经》中，第五句、第十句、第十七句，是一套剑法；第六句、第八句是轻功；第九句、第十四句、第十六句，各是一套拳法；第十三句、第十八句、第二十句，则是一套内功心法。其余的则有指法，爪功，刀法，鞭法等。除了没有易筋疗伤篇，其余的都是略胜《九阴真经》一筹。

    令狐冲二人跟在韩非身边，问道：“顾兄，图中人儒雅风流，本该是阴柔之象，注解中却说:＇须从威猛刚硬处着手＇，那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不难明白。但如何为＇体＇，如何为＇用＇，中间实有极大的学问。顾兄修为高深，不凡赐教一二。”

    韩非一愣，自己怎么解释，这注解本来就是错的。只能传音道：“你们二人若想参悟《太玄经》，就不要盯着注解看。”

    每一个人都有自己的缘法，作为朋友，韩非只能提醒这么多，并没有义务告诉他们如何参悟《太玄经》。不管二人，韩非带着石破天从第一个洞窟开始，韩非除了剑法之外，没有其他拿得出手的招式，现在有机会，多学一点也不是坏事。武技与内功心法不同，内功心法若是不相契合，则有害无利。自古佛道双修的人，可以说都是疯子，不仅艰难无比，还容易走火入魔。自古以来，突破大宗师，破碎虚空的人，有几人真正是佛道双修的，可以说没有。连大宗师都没几个，出名的只有石之轩，佛道魔儒都沾。

    而武技不同，如李寻欢除了刀道无双，手上的功夫同样出色，如陆小凤虽然指法最高，道轻功、剑法、爪功同样毫不逊色。剑客没了剑，难道就只能束手就擒？显然不可能。韩非手上的功夫拿不出手仅仅相对剑法而言，面对一般高手，韩非即使不出剑，也能克敌制胜。

    但这些都比不上《太玄经》记载的武技。所以韩非才如此重视。二十四个洞窟，最后一个并没有图形，是一段蝌蚪文字记载的穴位图。一连三天，韩非没有去看文字，而是将所有的图谱牢记心中，并让石破天同样不用看文字，仅记图谱，便开始闭目参悟《太玄经》。

    石壁上的图谱一幅幅在脑海中自然涌出，韩非手脚并用，手舞足蹈，一气呵成的一一使了出来，其时剑法、掌法、内功、轻功，尽皆合而为一，早已分不出是掌是剑。身体内，内息汹涌澎湃，顷刻间冲破了七八个窒滞之处，竟如一条大川般急速流动起来，自丹田而至头顶，自头顶又至丹田，越流越快。一呼一吸，韩非仿佛身融天地，呼吸与天地之间的节奏互相迎合，澄心净虑，抱元守一，若是有人注意到韩非的情况，肯定惊呼“顿悟”。

    顿悟不同于“身融天地”，也不同于“天人合一”，顿悟的境界，比这二者更加难以体会。大宗师可以“天人合一”，但大宗师终其一生也不一定能体会到顿悟。根据每一个人的资质，顿悟时间的长短，得到的好处也不一样。有人因为顿悟实力大进，也有人不明不白忽然进入这个意境，时间极短，得到的好处自然微乎其微。

    韩非此时根本没有注意到自己的状况，此刻的他，正沉醉在脑海里无穷无尽的招式之中，沉迷于李太白前辈留下的无上剑意之中。随着韩非的不断参悟，手脚按照脑海里的招式施展开来，修为一涨再涨，从太清初期到中期再到后期，即将圆满的时候，韩非双眼一睁，忽然醒来了。急忙控制住心法的运转，不再让其突破。韩非暗道一声可惜。可惜的是自己不知不觉竟然进入顿悟的意境，而时间太短。但韩非也有些庆幸，虽然顿悟之时，修为的突破不会留下任何隐患，但毕竟不如自己修来那般稳固雄浑，若是一直突破下去，恐怕会得不偿失。

    身旁的石破天同样因为韩非的提醒，牢记图谱，参研图谱中的武功招式，拳掌挥舞，虎虎生风，身法轻灵飘逸，显然获益匪浅。不过相对原著之时石破天内力深厚，境界高深，此时的石破天就太弱了。即使有韩非的提醒，得到的好处根本无法与原著相提并论。但有了不亚于《太玄经》的《极情心诀》，石破天并没有吃亏。只能说一啄一饮，莫非前定。人生就在得失之间。