第九百五十四章 心乡满桌

年的远古甲胄。

    另外一件，就在吾洲身上，或者说她本身就是，因为准确说来，此物早已是她合道的一部分。

    她在年少修道时，机缘巧合之下，获得了远古十二高位神灵之一“铸造者”的一部分本命神通。

    吾洲亲手铸造、锻炼出来的半仙兵，早就超过了双手之数，这还只是被青冥天下山巅修士勘验根脚的，至于仙兵的数量，除了吾洲自己知晓具体数目，外界就只能胡乱猜测了。

    所以吾洲是当之无愧的数座天下第一炼师。

    当年参加徐隽和朝歌的婚宴，同坐主桌，吾洲便与余斗心声问过一句，结果被对方直接拒绝了。

    吾洲给出的条件，不可谓不诚意，只要碧云楼取出那件甲胄，交由她炼化，那么她可以帮忙白玉京，未来解决掉某个隐患，至于这个隐患是哪个州，或是某个人，都由白玉京这边决定，只要给个消息，她就帮忙摆平，愿意不惜代价。

    但是那个道老二根本不为所动。

    多半是将来送给那个道号山青的道祖关门弟子，将来担任某城、某楼之主的贺礼吧。

    之后十五件有据可查的神兵，其中就有岁除宫吴霜降的那把佩刀，上古行刑台遗物之一的斩勘。

    在余斗这边无果，其实并不算太过意外，白玉京家大业大的，道老二又是那么个脾气，只是吾洲微微皱了皱眉头，若说道老二拒绝这桩交易，还算合情合理，为何岁除宫那边，也是这么个尿性？

    一把狭刀斩勘，不算品秩太高，吴霜降自己又不用，为何不愿点头？是要摆在岁除宫里边吃灰吗？

    吾洲先前秘密去往鹳雀楼，同样给出了一个自认极有诚意的交易条件，不曾想还是落了空。

    吾洲有过一番大道推演，只是都未能绕过“吴霜降”，对方显然是在故意拦路。

    毕竟演算推衍一途，吾洲自认确实不算精通，只能算是入门而已。

    这类神兵，最大的古怪之处，就是练气士想要将其炼化，可谓千辛万难，最典型的例子，就是那孕育出生灵的四把仙剑，哪怕道法高如余斗，也只能是让其认主，却始终无法炼化为本命物。

    练气士侥幸得手某件神兵，修为境界不够高，或是道心不够坚韧，很容易心性变迁，跟随那件神兵的本命神通，发生微妙变化，最终就像被鸠占鹊巢一般，酿成大祸，轻则伤及大道根本，重则走火入魔，迷失心智，性情大变，走向一种极端，比如变得杀心极重，且不可抑制，青冥天下历史上，这类毫无征兆的祸事，光是白玉京那边有明确记录的，就有将近二十起之多。

    但是最奇怪的地方，在于如果被纯粹武夫得手，那就是如虎添翼，用起来十分顺手，几乎没有什么后遗症，甚至可以淬炼体魄，有点像是本命飞剑之于剑修，天然互补。

    汝州林江仙，闰月峰辛苦。并州女子国师，白藕。

    这三位止境武夫，天下武道前三的大宗师，刚好人手一件神兵。

    紫气楼姜照磨那边，好像也有一件品秩一般的神兵，属于他的前身旧物了。

    反观练气士，手握神兵，都需要小心再小心。

    曾经有一位飞升境大修士，差点就手持神兵，彻底打开天外天屏障禁制，足可成为一条让化外天魔来到青冥天下的通道。

    余斗离开白玉京，仗剑远游，也差一点就要砍掉这位大修士的头颅。

    是大掌教亲自出手拦下双方，再补上窟窿，然后将那位老修士带回白玉京青翠城，跟随大掌教修道数百年，才好不容易恢复一颗澄澈道心，之后担任神霄城城主。

    大掌教寇名，曾经担任函谷令。早年道祖骑牛过关之初，寇名夜观星象，勘破天机。

    相传道祖传授五千言，寇名注解出一部《西升经》，为楼观派一脉推重，尊奉为首经。

    吾洲笑道：“有可能会去一趟蛮荒天下。”

    “在那边，有个老不死的，刚刚醒来没多久，不凑巧，他与我起了一场潜在的大道之争。”

    吾洲取出一只荷叶杯，自行酒水满溢，酒香扑鼻，她也不忙于饮酒，只是轻轻拧转，略带几分伤感，自嘲道：“回头看故人长绝，可以叙旧之人寥寥。”

    神霄城的上任城主，也就是那位差点酿下大错的老修士，真名姚可久，道号“拟古”。

    他曾与地肺山高孤之流，是一个辈分的白玉京之外道官。

    而神霄城与玄都观，都拥有一座桃林。

    姚可久也是极少数能与玄都观孙怀中做朋友的白玉京道官。

    姚可久并非出身白玉京嫡传，属于半路转投白玉京。

    犯过大错。

    如果不是大掌教寇名拦阻，早已死在余斗剑下，根本就没有什么将功补过的改错机会了。

    寇名当年将走火入魔的姚可久带回青翠城道场，之后姚可久担任神霄城城主，其实非议不小。

    因为信不过姚可久，或者说是信不过这位飞升境修士的道心，甚至猜测这位道号“拟古”的白玉京城主天仙，其实与化外天魔无异了，只是被大掌教帮忙镇压下来。

    所以不少白玉京道官，那么些年，对整座神霄城都观感不佳，一直冷眼旁观，好像就在等着姚可久重新犯错。

    老道士慢慢积攒功德，终于在白玉京那本唯有三位掌教可以翻看的簿子上边，还清了债。

    一笔勾销。

    那一天，老道士独自离开白玉京，去遥远家乡那边的市井酒肆，请自己喝了一顿酒，自饮自酌。

    就像个市井百姓，闷头做事，辛苦还债多年，无债一身轻，终于可以痛快喝酒了。那份心酸过后的惬意，不足为外人道也，老人喝着市井劣酒，如鱼得水，优哉游哉，好似修道以来，从未如此轻松。

    酒肆外边，滂沱大雨，老道士一边饮酒，一边转头望向外边，如观雨战。

    正身直行，众邪皆息。

    老人神色怡然，反复默念两字，心乡心乡。

    先后有三人，从雨幕中走入铺子，落座与老道士同桌共饮。

    一个是孙怀中，一个是陆沉，还有一个高孤。

    三人其实事先都没有打招呼，属于不约而同。

    刚好坐满一张酒桌。

    大概修道之人，不只有修行事。

    最终姚可久，选择去了剑气长城，是那坐镇天幕的三教圣人之一。

    没能回来。

    可能是就没想着回来。

    一个人的离乡远游，就像一场两手空空的搬家，只是在心中搬走了整个故乡。

    吾洲和朱璇，两人行至山顶“洗脸盆”内，见那溪涧之上，架有一座单孔的小巧石拱桥，此桥看着不起眼，名号却极大，名为回龙桥。

    桥对面，便是那座被鱼符王朝严密护卫起来的山神祠，规格极高，屋脊铺满碧玉琉璃瓦，如能拘押云雾，好似积雪一般，铺在屋脊之上，却是缓缓流动的。朱门赫赫，两扇大门，如灿然日光凝聚不散之所，又有丹朱点染。形势巍峨，山根稳固，祠庙控扼万里大渎之水脉，生杀威灵，庙神总掌四方之祸福。

    祠庙旁有一棵古老樟树，极为神异，高百丈围十尺，古木夹日月，岁久空深根，枝叶繁茂，敷张如帐，上有玄狐与黑猿，将樟树作为道场。

    吾洲仰头瞥了眼樟树，幽幽叹息一声，一回来，一回老，人与树皆是。

    此树在青冥天下极负盛名，因为传说这棵万年老樟树，虽然始终未能孕育出灵智，但是主四州气运，斫之可占四州吉凶。

    樟树分出四枝树杈，每枝各主一州诸国运势，若是让四位护法力士，持斧劈砍枝桠，若斫之复生，其州有福，若是树枝多年未能痊愈，无法恢复原貌，则州伯有病，意味着一州山河存在隐患，那么各国君主就可以颁布罪己诏了，可如果万一那树枝积岁经年不得复生，其州灭亡！

    鱼符王朝此次以国主朱璇担任主祀，举办一场道教斋醮中规格最高的普天大醮，其实就等于是一张“关牒”，成功举办这场大醮，就可以名正言顺地帮助鱼符王朝和雍州、甚至是天下四州勘验福祸。

    虽说此山和祠庙都属于鱼符王朝辖境，照理说，鱼符朱氏想要如何处置老樟树，外界都没办法指手画脚，可事实上，鱼符朱氏先帝，在位五百年，再加上上任君主的三百年，足足八百年岁月，都不曾举办普天大醮了，两个关键原因，一内一外，前者是鱼符朱氏两位皇帝陛下都“自认德不配位”，不敢轻易泄露天机，因为非其所祭而祭之，名曰淫祀，淫祀无福，反受其殃。而后者，所谓的外部压力，当然是鱼符朱氏需要看白玉京那边的脸色了。

    吾洲问道：“你打算砍几个方向的枝条？”

    只砍老樟树一枝，毫无问题，反正是福是祸，都算鱼符朱氏咎由自取，可若是砍伐两枝，比如加上沛州方向的枝条，若是枝条复生，也就罢了，可要是枝条创伤不愈，你让沛州那边大大小小百余国的皇帝君主，如何自处？真去下一道罪己诏吗？可问题当真只是一道罪己诏的小事？万一，一个不小心，出现了那个最坏的结果，沛州的道官，不得暴跳如雷？人人自危，暗流涌动，可能原本没啥事情，都要硬生生搞出点事情来了。

    朱璇眼神坚毅道：“劈砍四枝。”

    吾洲率先走上石桥，斜靠桥栏，慢饮杯中酒，瞥了眼身边同行的年轻女子，是个大美人，天然妩媚。

    只是看似花态度，实则雪精神。

    真的很像年轻时候的自己啊。

    一往无前，百无禁忌。

    要知道先前那场河畔议事，十四境大修士当中，吾洲是第一个提出要去天外做掉周密的人。

    青冥天下的顶尖战力，从古至今，从无阳盛阴衰的嫌疑。

    除了道号“太阴”的吾洲，她此次现世，已经验证了外界揣测她早已跻身十四境的那个猜想。

    白玉京南华城的第一副城主，一向被尊称为魏夫人，道号“紫虚”，青冥天下女子元君第一尊。

    还有玄都观那位闭关极久的女冠，道号“空山”的王孙，她是同门师弟孙怀中崛起之前，当之无愧的道门剑仙一脉执牛耳者。

    两京山开山祖师，道号“复戡”的朝歌。

    此外天下武夫前十，除了白藕，还有两位都是女子武夫，只是武评名次与问拳事迹，都不如白藕那么高和显赫，其中一人。

    而白藕跻身前十之列后，她每次找人问拳，都会故意绕开女子武夫。

    吾洲手持荷叶杯，轻轻拧转酒杯，她眯眼望向那座祠庙。

    如果吾洲没有猜错的话，昔年那场惊心动魄的“共斩”之一，如今就在这祠庙内。