第九十三章 修行人拜像为何？白将军执念难消！

    白忌叹了一口气，说道：“仙家何处能寻？就算我有那个机缘遇仙，开口求药，仙家又如何能给？这就如同大海捞针，沙中寻珠，几乎是不可能的事。”

    师子玄再说道：“最后一个办法，便是修长生之术。”

    白忌闻言一愣，说道：“道长，你是要我修行仙道？”

    师子玄摇头说道：“非是仙道。我问你，你修炼枪术，已经多少年了？”

    白忌说道：“我五岁练武，七岁练枪，如今已有二十八年了。”

    这白忌，原来已经三十多岁了，看起来却如二十岁出头一样。

    师子玄点头道：“二十八年，不短了。人之寿元，也不过百年。我问你，如果现在让你放下手中枪，你放得下吗？”

    师子玄说的放下枪，不是弃之不用，而是将“器”，“神”，全放下。

    听起来很难懂，什么是器，什么又是器中的神？

    就好像师子玄说过，晏青是以剑通玄入道，白忌是以枪术近道而通玄。

    剑道是什么？枪道是什么？真的是有这么一条大道，名字叫剑道，叫枪道吗？

    当然不是。这只是形而名之。

    人在修行之前，不知修行为何物，有蒙昧之障，难以闻法，难与道相近。

    这便是“心无寄托而空虚”，必有一物，或是一像，来寄托心神，才能与道通感。

    就如同佛道两家，道观佛寺都会供奉佛像，道像，许多在家修行的居士，也会请三清诸仙师，诸佛众菩萨像于家中，日日敬香叩拜。

    这是做什么呢？

    修行人都知道，仙佛不在这木像泥偶之中，而在法界虚空之中，你拜来仙佛也不受，拜来何用呢？

    便是因为拜像，是最容易的一种修行法门。

    见得道像清净自然而生向道心，见得佛像庄严殊胜而起闻法心。

    以此近法求道，始行修行愿心。这就是拜像的原因，是一种入道修行的方便法门。

    而白忌不拜像，却寄托心神于手中的烂银大枪之中，朝夕相处，便是二十八年光阴，心神与器物相容，早在枪中寄托愿心。

    这与拜像修行之法，有异曲同工之妙，但差别是，仙家佛家所传是正法，易闻法而入道。所谓，大道煌煌，正法光明。

    而以器物寄托以入道，不是正宗，便是大道遥望，可见而不可行，是崎岖之路。虽一样可通大道，但却是饶了一个弯路，路险道崎岖啊。

    师子玄让白忌放下，就是放弃他之前二十八年寄托心神的“像”。

    就好像教派人士，拜像拜了一辈子，信仰已深入心中，你让他不要再拜，这有可能吗？

    普通人都是这样，惯习难改，更遑论是一个以枪通玄，寄托一切的将军了。

    果然，白忌闻言，摇了摇头，说道：“此枪随我多年，早就一体同身。让我放下枪，弃而不用，无异于断我手足。”

    师子玄说道：“可是按你这般修行，除非机缘深厚，有仙家点化，还要你自觉大法，才有可能修成仙道。不然枪术再高，不修长生术，百年将近，寿元一空，终究是难逃命去归天。一生苦修，终究是散功人亡。”

    白忌闻言，沉默片刻，说道：“道长。我不过是一介武夫，也从未奢求过潜修仙道。我夙愿是能够凭借一身武艺，保家卫国，征战沙场，便足矣。”

    师子玄叹道：“看来这三种方法，你是一样都难取了。”

    白忌叹道：“是啊，即便是我有意，却也做不到。”

    一旁的白衣僧也念了一声佛号，惋惜道：“阿弥陀佛。贫僧之前也劝说过白将军，不如放下手中枪，颂念佛经，以佛法化解，可惜他也婉言拒绝了。”

    晏青在一旁看着，忍不住说道：“白将军，你又何必执着？看到你这样，真像是以前的我，以剑为命，却反害了自己性命，术道技艺再高，终究不是正途啊！”

    白忌神色变化莫测，握枪的手，死死攒住，心中剧烈的挣扎。

    师子玄见状，又说道：“白将军，你现在既然做不到，那便不要强求，不然救命不成，反受其害。”

    师子玄见白忌神情迷惘，显然是一朝听闻这个结果，心潮起伏，神识所受冲击不小。若换个心智差的，保不准会精神失常。

    想了想，师子玄说道：“既然这三种方法，你都做不到，那贫道还有另外一个方法。不过若你答应，随后一些时日，就要一直跟在贫道身边，不能离去，修行炼气养息之法，你可愿意？”

    师子玄绕了这么大的一个弯子，终于还是要结缘来。却是跳出了白衣僧的推演。

    白衣僧呵呵一笑，不再作声，只是笑眯眯的看着两人。

    白忌一听还有另外的办法，不用他放下手中枪，如何不应？

    连忙下拜道：“还请道长指点。”

    师子玄点点头，忽然抽出手中紫竹丈，狠狠的向白忌眉心点去。RS