第六十二章 瘟疫之城

已经稀缺到了珍贵的程度。这个时候，来自南方的流言才开始被人们重视起来：半年，甚至更久之前，人们就听说萨兰德人的城市被可怕的瘟疫弄得一团糟。那个时候，没有一个人相信这种传言，只是把它当成一个可有可无的谈资，父母用来吓唬孩子上床，牧师用来告诫萨兰德商人改宗。之后，秩序出现了崩溃。整个家庭一起死去的消息开始出现了，人们最初惊恐不已，纷纷指责那些训练有素的医生没有努力，或者指责城市议会压住药材不发放，用来牟利。传言满天飞。人们为了拯救自己。甚至贸然的走上街头，去参加死难者的葬礼，作为对当权者的不满。教会也附和市民，举办了大型的祈祷活动。东部教会的成员指责那些改宗西部教会者，说他们引来了上帝的惩罚；而改宗者则指责是东部教会的腐朽顽固，引起了上帝的不满。在东部教会内部，支持拥有圣象的人。开始唾弃那些毁坏圣象的人，说他们的亵渎行为招致了灾难；而那些毁坏圣象的人，则以‘偶像崇拜’必然遭到惩罚来反击。但不论如何，宗教在一开始起到了稳定人心的作用。人们在教堂里面咳嗽不停，挤成一团，祈祷灾难过去。教士们用洪亮的歌唱和圣洁的吟诵。来安抚市民的恐慌。但是瘟疫传播地更加迅猛了。一个又一个家庭，从老人到婴儿无一幸免。这样的事情让人们大惊失色，在过去，遭到瘟疫的时候，人们总是能够找到规律，有些时候，孩子会更加容易死去，有时候。老人会更多的去世。有时候，反而青年人更加容易遭殃。不幸虽然是不幸。但是人们总是能看见某种希望，某种在灾难后新的生活会重新开始的希望。但是这一次，希望在一点一滴中消亡了。人们开始焚烧那些被瘟疫吞噬的家庭的屋子，焚烧他们的家具，焚烧他们的衣服，甚至焚烧他们的尸体。但是瘟疫依旧一个一个的把人击倒。人们怀疑这是女巫的魔法，有一个月的时间里面，六十多名妇女被逮捕，其中的十多人没经过市政厅和教会任何一方的审问，就被烧死或者溺死，但是瘟疫依旧在传播，造成更大的伤亡。激进的市民要求处死全部的可疑妇女，虔诚的人则指出应该释放这些女人，作为对迷途羔羊的救赎，用来换取上帝的怜悯。但是不论哪一方都没办法实现自己的目的，因为瘟疫同样袭击了监狱，狱卒和典狱长一同死去，继任者在上任的途中同样死于瘟疫。监狱里面的大门洞开，犯人们摇摇晃晃地走了出来，却发现世界完全变了，他们过去需要抢劫才能拿到的东西，现在唾手可得。这些人开始在城市里为所欲为。市政厅开始组建市民卫队，因为饥饿的市民开始冲击城市粮仓，并放火烧毁了许多的住宅，很多的议员家被市民冲破，市民在这些议员家中的庭院里面大摆筵席，享受他们的食物和女儿。市民卫队做了最后的努力，但是最终归于失败。市民卫队对于指令的反应越来越慢，卫队成员都有许多人经不起诱惑，和各种各样的妇女尝试起了所有过去不敢想象的玩法，撬开价值连城的葡萄酒大饮特饮，甚至用来洗澡，丝绸被用来擦屁股，黄金和珠宝被装饰在**的妇女身上，男人们在一边拍手叫好，妇女人笑呵呵的走过崩溃的城市的街头，向两边醉醺醺的市民搔首弄姿。在这样的情况下，萨兰德佣兵和城市卫队还是尽了自己的责任，他们耐心的守卫着自己的城市，直到最后一刻。城外的营地里面，瘟疫也开始出现了，但是远远没有城市里面这么严重。城外的军队对于城市里面的灾难有所耳闻，但是他们却没有全部相信，因为这种景象他们是怎么都想象不出来的。他们依然按部就班的挖掘壕沟，制作攻城器械，并且使用了一种碰碰直响的可怕武器。不久之后，萨兰德人卫队长和城市卫队的将军**着上身，向城外的军队低头，交出了各自的军旗。城外的征服者和城内的投降者保持这一造型，站了足足三分种，以便随军的画师能够将这个场景记录下来，用来画成大幅的壁画。第二天，加里宁大人和他的上千名最精锐的士兵先行进入了城市，宣布自己是小东湖城的新主人。一个小小的消息被加里宁隐藏起来了：乔万尼当时正在围攻瓦兰科夫。加里宁被城市的恶臭和满街游荡的市民震惊，说出了自己进入小东湖城的第一句话，“见鬼，怎么比瓦兰科夫还臭！”在同一时间，一名随军教士和自己的几个属下来到了城市中的教堂，拜见了当时已经改宗西部教会的小东湖城教会的主教。这名随军教士在一个挂满了淫荡绘画的浴室里找到了主教，主教显得很疲倦，搂着一个东方女人和一个本地贵妇，醉醺醺地询问教士的来意，两个女人则用妩媚的眼神诱惑着他。“东部教会将要恢复在这里的地位，”教士简单的告诉了这个主教，“您和您的同宗，会在明天被送出城。”“去你的，”主教骂道，julie的抖动让他的主教冠冕跌落，掉在那个东方女人**的大腿上，惹得女人们哈哈大笑，“我哪里也不去。你他妈的是谁？”“上帝的仆人，”教士回答他，“你可以叫我英诺森教士。”(未完待续。T