第四零八章 日本锁国

    “我们当真要对日本用武？可通算起来，即便将其击败占领，似乎并无多大收益呀！”

    天津总司令部，李经方与杨浩对坐品茶，交谈之中，不免发出疑问。

    听说老父亲遇刺，为人子女的不能漠视不管。李经方当即从京城赶到天津，一则就近探听消息，二则或许能在老父亲回来时亲自迎接探视。

    却不料，到了之后才知道，李鸿章居然没有借机回返，而是毅然决然的带着伤病继续赶路，与舰队一起朝着美国去了。

    其中原因，他略微思忖也就明白过来。一则可以继续抓住大局主导权，令列强和日本想找突破口也不可能；二则能摆脱国内的繁杂事务。他一天不回来，许多人借机生事的可能性就被大大的压低，无论打算从他身上捞取多少好处，都只能眼巴巴的等他老人家完成使命回来之后再说。

    十九世纪末出洋一趟，可不是那么容易的事。起码三五个月在海上的漫长航行，再加上在他国的冗杂交游，半年能回来都算快的。

    半年，所有事情都足以改天换地，尘埃落定了。

    李经方心中五味杂陈，他委实不愿老父亲七十多的耄耋之年，还要拖着残老之躯奔波海外，这在传统文化中来说，是不孝。

    但他又没别的办法，这件事的前前后后都是李鸿章自己在拿主意，由不得他来决定。再者，倘若事情圆满完成，也会洗刷掉前半生的各种污点。留下一个清名在后世。深知老父亲一生功名追求。李经方也没有理由去阻止。

    放下心头事。他索性就与杨浩长谈国务，听闻真的有进攻日本本土的计划，不由吃了一惊。

    杨浩端着羊脂白玉一般的幼嫩瓷杯，目光透过洁净窗户远眺东方，悠然道：“我们并不打算占领日本，那劳民伤财，换不回任何的好处。击败日本只是第一步，我们的最终目的。是要把这个国家的所有人，变成操控在我手的，穷凶极恶的狼！”

    李经方不以为然的摇摇头：“难。日本人野性难驯，自古以来得到中华文明熏陶教化，却从未洗刷掉其骨子里的卑劣凶残本性，如今又学了西洋人的丛林法则，兽性更胜一筹。此等中山狼，留着只能是祸害！要掌握他们，得当心被其反噬。”

    他这话说得算委婉了，要放开来说。日本根本就是一头养不熟的恶狗。不管你对他多好，终究会背叛主人。并且还以此为奋斗目标，成功之后更会沾沾自喜，毫无羞耻感。

    传统中国文人，不管有多少毛病，他们终究懂得生命可贵的道理。即便千古以来，也从未真正做到与底层人民大众分享尊荣，却总有一种要施恩于天下各族黎民的雄心壮志在。

    反观当今西方世界的文化，却崇尚胜者为王的霸道，不但对同为人类的其他种族血腥杀戮，更对自然界一切生命无止境的掠夺消耗，全无尊敬爱护之心。这跟中国文明中天人合一、自然平等的理念，背道而驰。

    具体到列国的侵略扩张行动中，随处可以看到他们对武力薄弱的落后民族，毫无道理的血腥杀戮。对不符合他们教义的民族蔑称为“异教徒”，疯狂摧毁一切传承千百年的文明。对于自然界的资源，毫无底线的掠夺开采，却从未顾及到因此而导致的生态失衡，环境破坏！

    抢劫，占领，掠夺，杀戮，贯穿于整个扩张行为之中，却从未想过真正为落后民族带来文明，而只想着奴役和迫害。

    这种毫无尊敬宝贵生命的作风，还口口声声说什么文明，简直荒唐可笑。

    文明不是靠刀子砍杀出来的，一个国家、一个民族的文明程度，与他们对生命的尊重程度成正比。

    中国文明早在千古之前就明白这个道理，缺乏的只是彻底的贯彻下去；而西方文明，却早已背弃他们的耶稣基督教授的宗旨，肆意曲解其本意，而当成扩张杀戮的幌子，肆无忌惮的践踏。

    日本人夹在东西方文明之间，东边的学了一千多年也没学好，西边的弄了个半吊子进来，却只当成把自己投靠向西方的伪装外衣，骨子里还是他们千古不易的那套东西。

    不得不说，这是一种悲哀。

    以前的中国人历朝历代都不把他们当回事，或者当成蛮夷蔑视。如今，经过杨浩的启发，终于有人开始认清其本质，不免厌恶排斥，拒绝将其化入华夏。

    并且，位居中枢如李经方等人，也明白当真对日本用兵的话，获得胜利容易，要统治其数千万人民却很难！千百年形成的根深蒂固观念，根本不是换了个主人就能改观的。

    杨浩早有成算，微笑道：“我们当然不会去占领那天灾频发的破岛子。就算把日本人都杀光了，相信国民也不愿意冒着地震火山海啸飓风的风险到那里生活。我所谓的控制日本，是要借鉴西洋人的殖民策略，将其作为工业品倾销地，以及廉价劳动力输出地而已。归根到底，是要限制其成为能够挑衅我国安全的军事强国。”

    李经方想了想，深以为然的点头：“如此尚可，不过做起来恐怕不容易。日本人毕竟已经看到了外面的世界，想要封闭他们，会引起激烈的反抗。”

    杨浩目光一冷，嘴角挂起一丝残酷：“那正是我们所需要的。一定要给日本人留下反抗的空间，这样我们才能名正言顺的不断予以惩治。顺带的，为我们的基层士兵提供足够的实战训练机会，何乐不为？”

    李经方不由倒吸一口凉气，这话说得冠冕堂皇，可听上去阴风嗖嗖的。让人浑身起鸡皮疙瘩！

    国与国之间。民族与民族之间。始终在不断的争夺生存空间和资源。

    中国人与其他民族不同之处在于，是真正拥有高度先进发达的文明，能够为他人带来文明层次的提升。并且，从来没有恃强凌弱、强加于人的蛮横做法。反过来，却屡次因为自身的天灾**导致总体战斗力低下，被愚昧野蛮的游牧民族多次侵略到险些亡国灭种的地步。

    而元、清两朝，虽然名义上一统，实则并不算华夏正朔。其标准“入华夏则华夏之。入夷狄则夷狄之”。显然元蒙将中原化作牧场，将汉人贬低等同于一头驴的价钱；满清入关后剃发易服，大兴文字狱，删减篡改焚毁典籍，胡乱编造汉字滥竽充数，根本就是变华夏为夷狄！

    此等大节，当了满清多年奴才官员的当代文人儒生不好意思自打耳光，杨浩却一点心理负担都没有，所以他敢说敢干。

    但即便如此积累数百年的民族大仇，也始终保持一种宽容大度的胸襟。至今没说出什么灭绝满人的话来。从一开始，制定视各族为华夏苗裔一体。共同缔造中华民族大家庭，共同奉持中华文明正统，这一大格局可谓深得人心拥护。事实证明，杨浩做得没有错。

    当然了，他要缔造的中华民族，必须是以汉文化为中心，说汉语用汉字，转变各族陋习，禁绝愚昧落后的野蛮传统，也是同步推进的。

    中华大地之上，容不得分裂主义存在，任何人企图扯起所谓的民族旗帜搞山头，等待他们的只有毫不留情的镇压！

    对外，中华民族也始终保持引领影响的王道作风，即便是犯下大错的日本人，那也是可以“原谅”的。只不过，最好还是加入到中华大家庭来，乖乖的当一堆螺丝钉，纳入泛亚洲经济文化循环体制的好。

    日本人肯定不乐意，少不得要扛起“大和民族”的旗子来反抗。杨浩却早已磨利了大刀，等着他们往刀口上撞呢！

    李经方极度怀疑，杨浩甚至已经暗中安排下人手，挑拨撺掇日本人搞秘密组织，不断的搞暴力抗争行动，从而让他获得出手镇压的借口。大义在手，无论到时候砍杀的多狠，都不会给外界留下一点诘问的机会。

    这并不算多么高明的政治手段，却极其的有效。尤... -->>
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