六百五十五章 桂州学

    过了一会儿，郑朗站起来摇头。

    孙沔与余靖问：“行知，你看什么？”

    “我是一种草……”郑朗没有说话，忽然说：“我们回去吧。”

    孙沔与余靖看了看那一丛小草，狐疑地跟上去。

    郑朗回州衙，立即写了一封信给广州知州魏瓘，趁着东南风还没有正式起来之前，广州港还有南下的大食船，让他们替自己去寻找一样东西。这个东西便是郑朗在路边看到那几株小草产生的灵感。

    开始以为那几株小草是除虫菊，让他欣喜若狂。但走过去仔细辨认，却不是。不过也没有关系，这让他得到灵感，想到另一样东西，蚊香。南方想要让人不会产生畏惧，得将什么瘴疠消除掉。要花一些时间治理瘴气地区，还有就是疟疾，这才是主要的。想治理疟疾一是治，二是防，治最好用青蒿素，青蒿素来自青蒿，可怎么样用宋朝现有的条件将青蒿变成青蒿素，郑朗不知道了。于是只宣布了一件事，知道五岭到chóng qìng这一线的青蒿最管效，在此采购大量青蒿，以治疗军中有可能会产生的疟疾。

    其次便是远离蚊子，蚊帐法，还有一些土办法避免，宋朝常见的办法便是将浮萍于端午收集起来，加雄黄，作纸缠香祛蚊虫。还有的人用松香粉、艾蒿粉、烟叶粉、少量的砒霜和硫磺作配料薰蚊子，又有的地方用青艾薰蚊，然艾之不得。复以鳗鳝鳖等骨为药，纸裹长三四尺，竟夕熏之。五花八门的方法。

    都不大管效，最好的办法还是老办法，一顶蚊帐。

    看到那几株类似除虫菊的野草。郑朗才想到除虫菊这种植物，在中国似乎暂时没有，但在西亚与地中海东海一带，多有这种植物。它的功效暂时也没有人意识到。

    只要得到它，至于蚊香从无到有经历很长时间的，但对于郑朗来说，并不费事了。加入木屑粉、淀粉、楠树粉，一定比例的除虫菊花叶粉末。便可以制出漂亮的盘香。

    一旦蚊香正式出现，对南方开发将会起到无可拟代的作用。

    大约国内还是找不到，托魏瓘让大食商人去代为寻找，为刺激其积极心，郑朗还亲自写信承诺，若能找到此种植物的大批种子，最先到达者给予五千缗钱的重赏。其他的人也按重金收购。

    仔细地绘画了几张图画。又用文字做了它的说明，怕弄错了。

    信迅速发向广州，郑朗坐下来沉思。因为两个文明差距太大，有的东西他知道，却不知道用什么手段变出来。但有没有类似蚊香这样有实际价值。对技术要求不严格的东西？郑朗坐下来仔细回想，可脑海里塞了太多的东西，一时半会却想不出来。

    于是拿来各地官员递来的地图情报，在一张大地图上作出补充。这是他来到桂州后下的命令，将各州府的地形图以及瘴气分布地点，与各个相关情报一一送来。但还是不完善的，许多地带都是一片空白，并且还不知道这些官员献上来的资料有几分是正确的。

    将大地图摊开，盯着地图，郑朗有些发愣。

    地图超大，整整摆满了一张桌面，这是宋朝西南所有区域的地形图，包括四川西部。

    看着地图，各种资料在郑朗脑海里翻腾。主要还是蛮人，若按大区域划分，从四川到沿海共分为七个大区域。第一部分是成都南方的诸蛮，邛部蛮、两林蛮、凤琵蛮、保塞蛮、乌蒙蛮等等，有投靠宋朝的，有投靠大理的，也有两边同时投靠的，或者东西不定的，主产是木棉制品，白毡，也产牛马羊，其中良细马虽是川马，因xìng格温顺，被策封为御马。自棉花普及后，对木棉需求下降，又控制了市马数量，朝廷于是采取郑朗的方法，用实物代替赏赐。但还是矛盾多多。

    第二部分是威州茂州蛮，实际多是汉藏两族，也有其他的民族，但天知道后来哪变成哪儿的种族？这部分蛮人生xìng剽悍，不过后面没有一个统一强大的吐蕃支持，再加上宋朝市马贸易、朝贡贸易、蕃汉贸易等种种变相的安抚，反而成了最安静的一部。

    第三部分是泸州到戎州之间的蛮人，这部分百姓开化得快，多用牛耕，家家户户有存粮，但因为盐井之争，虽朝廷用了种种抚恤政策，也不管用，一直叛乱不休。不大好解决，若放开盐井，实际盐不值钱，经宋朝的盐专营后才炒成的虚价。将盐井交给这些蛮人，整个四川盐政将会败坏。若朝廷管控，当地豪强认为这些盐井是他们的，而不是宋朝的，始终不服，这才导致战乱不休。

    这一部分可以放在后面，关健是接下来的四大部分。

    第一部分便是雷州半岛与海南的黎蛮，也未必全部是黎族人，发展到后来，还有其他民族。姓氏仅有王符张李数姓，同族同姓成亲制，土地多原始公社公有制，也出现私婢、私有财产，有名的便是黎族妇女的纺织工艺，图案jīng美程度连中原各大名牌产品都逊sè一筹。还有银皮酒，槟榔，名香，椰子，小马，翠羽，黄蜡，苏木，吉贝等在中原抢手的物产，可惜因此闭塞，不能量化。仅是海边地带涌来一些汉人耕作，宋朝管理的也就是这些海边汉人地带，附从着各州县城附近的一些熟蛮，对离城市远的地方宋朝几乎不管不问。

    这就是宋朝的羁縻制度，宋真宗曾这样表达过，朕曾戒边臣勿得sāo扰外夷，若他们自相残杀，但用本地制度解决，勿得用国法绳之，否则必生事，羁縻之道，正在此尔。

    所以出现许多地区反cháo流，越来越落后。郑朗非得等侬智高将事情闹大了。才提出经营南方。

    这是一种反cháo流，吃力不讨好的落后民族政策。

    第二部分便是分布范围更广大的峒蛮，其习xìng是奴隶制。奴隶生出的子女还是奴隶，女子劳动，樵苏种获。负贩趁墟，多是妇女的责任，而男子则抱哺炊爨，坐守茅庐。因此男人往往没有女子力气大，包括侬智高叛军中都有许多女子兵，战斗起来极其凶悍。特产有做工jīng美的细棉布，壮锦，瓷器。但农业与黎蛮一样。十分落后，高明者仅用脚踏犁，落后者刀耕火种。种植之后，旱不知道浇水灌溉，涝又不知疏浚积水，更不知粪壤，又不求好种籽。一任于天。

    看到这种落后的情况，诸多官员不yù多事，从来不过问，包括流放到岭南的苏东坡，也不过教几个孩子识一些字。

    第三部分便是荆湖南路的猺蛮。重财产婚姻，往往为之仇杀，生产也极为落后。但是因为临近中原，宋朝对这里治理也比较严格，许多蛮人转换为熟蛮户，但上面用心是好的，多次严令不得地方官员用种种变相的手段苛剥于民，但到了下面官员执行时却不同，产生了大量矛盾。况且背后还有一个梅山蛮，成了朝廷老大难。

    第四部分便是江南路、福建路与广南路交界处的畲蛮，同样十分落后，有部分畲部也向宋朝诚顺，可因官员在下面做得不好，陆续产生无数争端。主产便是畲稻，一种味质香美的赤梗，但是产量极低。

    造成这原因也不仅仅是朝廷政策的原因，也有蛮人自身因素，还有一个重要的原因，民族问题。

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