110、天心神用，不疯魔不成活

弃刚才的修炼，又再度入定境行功。魔境并不仅仅是元神所见，它就是定境中经历的场景。从高崖摔落、粉身碎骨，又被山洪冲刷、不断滚落，时而磕碰在岩石、时而翻卷在激流中。

    一般人是不会有此定境体验的，这是一种炼神术。石头不需要呼吸，但换chéng rén的心神感应，只要动念被卷入其中，那定座中的肉身就会窒息。jīng神的感应有时候也会伤及身体，轻则定境涣散无法修炼、重则莫名其妙的受内伤。

    山石滚落是一个漫长的过程，停留在石缝里、行走在激流间，成天乐心神所凝的这块石头已变成了拳头大小，又在一个河谷中静静的度过了数百年。河谷渐渐干涸变成了戈壁，多年后的一场大雨又使戈壁变成了沼泽。沼泽中的淤泥被冲开，它又被卷入了一条河流，在激流中翻滚，最后从一个瀑布落下。

    落入深潭时，水面冲击力使这块石头最终裂成了三瓣，然后躺在水潭底部过了很多很多年……。当水流冲击的时候，这三块石头会与旁边的碎石碰撞摩擦，表面变得光滑起来。后来这个水潭干涸了，面的瀑布也消失了，成了山中的一条深壑，和田玉籽料便如此诞生。

    和田玉料有“山料”和“籽料”的区别，山料是在山体岩层中直接开采的，而籽料往往也称河料，经过大自然的磨砺与千年风雨冲刷，一般体积都比较小。奇异的是，作为石头而言，山料与籽料完全是同一种材质和成分，最早也出自同样的地方，但籽料的硬度却比山料高、密度也比山料大。

    地质学对此的解释，岩石中最坚硬的部分才能在历史的冲刷洗炼中保存下来。但从另一方面是不好解释的，即器物的经历也像人的修炼一样，在这个过程中某些特xìng发生了变化。

    成天乐为何在那么多玉料中恰好动心拿起了这三块？就是因为这三块玉料物xìng相合，恰好是同一块石头分成了三瓣。在他这一天看到的所有玉料中，无论品相好坏、价格高低，却再也找不到三块这样的石头。成天乐当时只是心有所动、拿起了它们，此刻在定境中修炼与器物通感之法，才最终明白了是怎么回事。难怪自己在那么大一堆玉料中，只觉得这三块玉料是一体的。

    收功之后，他用了很长时间才使自己从那种恐怖冲击缠绕的沉浸状态中摆脱出来。虽然只是短短的两个时辰，他却等于一直在激流中挣扎！

    理论，他仅仅是元神体验，所见的也不过是这块石头折shè入元神的幻像，但却真真切切令他神气耗尽，疲惫的几乎连胳膊都抬不起来，松开身形躺在了床，一直睡到中午才起来吃饭。再看放在枕边的三块玉料，仍然静静的躺在那里，却多了几分温润之气，那仿佛又是成天乐自己的气息。

    这炼器之术，果然不是成天乐目前的修为所能掌握的，他只不过是用之凝练元神、感应物xìng，却引发了如此猛烈的魔境劫。这是机缘，意味着他的神气修炼已到了火候。但机缘未必就是福缘，如果修炼不慎的话，便有“入魔”之忧。

    搞艺术的有一句俗话，叫“不疯魔不成活”；法诀修炼也是如此，不历魔境不能凝结玄丹。

    假如魔境劫未至，成天乐还可以自己选择，就这么做一个修为不高的“高人”，去过他的逍遥生活。但无意间已触发魔境，他想再逍遥已不太可能了。从此时起，只要他一入定境，就会幻象丛生、难以分辨，可不仅再是那几块石头的感应。

    练功不再是一种享受而是一种磨砺，总有种种魔境来袭。可是他并非在山野中隐居，仍然是尘世中的一个人，除了修炼之外，还要去做交易部的总经理。修炼时有魔境袭扰，不练功的时候很自然的就会想着放松身心。

    次逛街没有给洛洛她们留联系方式，也不知道触动了哪根心弦，成天乐又想起那个小苏来，莫名觉得那姑娘很是可人。他今年已经二十六了，事业也算有点小成就，在个人感情问题有想法很自然也很正常，于是盘算着想问吴贾铭能不能再约她出来。他刚这么想的时候，吴贾铭就主动来电话了，原来是那位洛洛小姐又想约他。

    成天乐很高兴的说道：“好啊！别忘了把小苏一起约出来。你有什么好安排，就尽管去发挥，我信任你。”

    未完待续。。