第三千六百八八章 不一般

不重要的人物，可以说完全能够把时间和剧情留给重要的人物！

    作为一个这么一部电影才是第三部电影的导演，贾鸿渐那真的可以说太有天赋了！这真不是一般人当导演就可以做到的！一般来说，有天赋的新人导演，那都是想法的确是有，才气也的确是有，但是却有一个问题，那就是不如各种负有盛名的各种老油条导演那样能够注意细节！这些牛逼的老导演，那几十年的经验积攒下来之后，真是一部烂片子给人家人家都能拍的好看的那种！而如果拿到了好点子之后，人家更是保证了整体素质的情况下，各种细节处理到位，绝对是让人看了不太能够找得出毛病的那种！这就是老导演和年轻导演之间的差别！而贾鸿渐呢，现在那表现的就跟老导演似的，各种细节表现的那真是到位而且还非常周全。可以说真心到了让人挑毛病都不太能够挑的出来的！如果这么一个特质还不能够让人惊讶和感叹的话，那在海瑟薇看来简直就没有事儿可以让人惊讶和感叹了！

    接下来看着贾鸿渐拍着贝恩他们怎么一点点的忽悠人的时候，那真是觉得大开眼界了！贾鸿渐他们拍摄的那些忽悠人的内容，别的不说，就是这么一套手法给海瑟薇的感觉那就是弄到了现实里的话，那绝对能够忽悠到一群人啊！没想到贾鸿渐他们的这么一个情节拍的如此的真实！她甚至都开始怀疑。贾鸿渐是不是以前真的这么忽悠过别人，否则他怎么这么轻车熟路呢？难道贾鸿渐还是选择了这么一个想法之后，还专门花了大量的精力去想了这么一些角色怎么忽悠人成功率才能比较高，还真的像是把自己代入进去，想象自己去如何忽悠人一样的来设计这些情节？不能吧！

    她没想到的是，贾鸿渐还真的就是这么做的！贾鸿渐在最早进行考虑的时候，那真是联想到了历史上诺兰拍摄的那么一个《蝙蝠侠3》。在诺兰拍摄的那么一部戏里面，讲述了贝恩他们是用了一种无政府主义的思想忽悠了大量的人，特别是各种罪犯之类的。然后大家就开始审判各种有钱人，弄的很容易让人联想到了**什么的。但是实际上贾鸿渐知道，这根本不是**啊！因为**那也是讲究要有政府的，也是要有控制的！可是诺兰他们拍摄的这么一个情节呢，有政府么？这帮人暴动了之后组建了自己的政府机关了么？没有！他们只是这么混乱的生存而已，所以实际上贾鸿渐觉得，这么一个玩意儿其实讲的就是无政府主义！

    这无政府主义那在美国一些地方可是很流行的，他们讲究的就是老子家人祖祖辈辈生活在这里。凭什么老子要听你政府的？虽然这话很搞笑，因为祖祖辈辈生活在这里的印第安人被他们给杀了。然后他们就自认为算是祖祖辈辈的在这里生活了。然后政府要过来跟他们收税什么的，他们就找各种理由，表示自己跟政府完全没关系，没有政府他们生活的很好之类的。甚至像是当初在国内一些中二少年中红极一时的《v字仇杀队》，他们一直以为这是反对极权政府的片子，他们以为这片是讲什么自由民主。以为这片儿是在中国禁播的。结果实际上这片儿早就-av6播过了！结果这片儿其实根本不是讲自由民主，而是讲无政府主义的，这种无政府主义在世界各国精英眼里那都是逗比思路！

    当然了，话说回来，诺兰的戏里面的这么一个东西。那真是容易被误解为共产，因为最早的时候巴黎公社之类的玩意儿，不是跟这差不多么？不都是“空想社会主义”么？这事儿就涉及到了意识形态的问题了。其实贾鸿渐本人觉得吧，在电影里面拍意识形态的私货这是完全没必要的，但是又不得不说在美国这边还一直是有意识形态的问题，而中国那边就不大——没错，在冷战结束之后，因为苏联的解体和苏东剧变，整个红色阵营的意识形态基本上已经处于一种大家都公认的失败状态。在这么一个情况下，不管是中国还是越南亦或者是古巴之类的社会主义国家，那基本上对意识形态的问题已经越抓越松了，甚至中国和越南为了能够融入世界，那更是主动淡化意识形态的问题，也就是不太讲这事儿了。

    在这么一个情况下，这些国家的年轻人那更是容易觉得意识形态都是几辈子之前的老东西了，可是这些东西在美国可还没过时！没错，中国为了融入世界，是要淡化意识形态的冲突以及意识形态的正确与否的问题的。但是美国他们是“胜利者”，他们不用做任何淡化啊！美国从50年代开始的麦卡锡主义到了现在那还都有残留呢，美国人可是没有进行过任何的淡化意识形态冲突的工作的，他们到了现在还觉得**是敌人呢！在这么一个情况下，贾鸿渐又要给贝恩他们找一个主义，同时还不想弄的反对中国了，于是最后才找到了法西斯主义这么一个形式，他容易么？更不要说接下来还要各种细致的想怎么把这么一个忽悠的情节拍的真实了！