第三十三章：另一个西行者（二）

，将其中隐藏的重要人物，通过艺术形象重新塑造。

    换句话说，他写的这本《西游记》，才是真正的大唐西域记！”

    “啊……”，旦玄听着陈智的话后，双眼看得愣愣的，似乎一时间有些无法接受。

    但胖威在旁边，却听得津津有味，似乎也感兴趣了起来：

    “那现在我们该怎么办呢？

    就算当时唐僧取经的时候，身边真有一个伴儿陪着他，那这从1000多年的事儿上哪儿去找线索去？

    你总不会是让我去水帘洞挖猴子墓吧！”

    “他哪里还有什么墓穴？”，

    陈智看着手中那串痕迹斑驳的古老佛珠，

    “如果我没猜错的话，这另一位西行者，就是1300年前因为和高阳公主通情，在闹市口被腰斩的人！

    他当时死在了长安城，没有留下身份和名字，玄藏不敢为他求情，甚至都不敢承认他的存在，所以让他顶替了自己徒弟辩机的名字！

    真正的辩机则顶着污名，在天法寺的地宫中孤独至死，至死都不敢出来！为了维护整个佛教的名节。

    这一切都证明了一件事，这个人的身份非常特殊！

    他不会被当时的百姓接受，不会被朝廷接受，甚至不会被整个人类社会接受。

    他应该……，不是一个人类！”

    “不是人类？半神？”，

    胖威的脸色立刻就严肃起来，他转头看向了旦玄，想起他过去说的那些话，忽然间这一切都顺理成章了。

    “对？”，

    陈智轻轻地点了点头，

    “说好听了，就是一个半神，说不好听，就是一个妖孽。

    当时的唐朝刚刚经过战乱，处于惶恐迷茫之中，朝廷大兴佛教，是为了维护他们的政治统治。

    佛教排除异类，一个非人类的生物，却是西行的主要成员，这一点让玄藏，甚至让整个佛学界自打嘴巴。

    他们不能承认这个人的存在，否则刚刚兴起的佛教就完了。

    这个不知姓名的西行者，就这样顶着别人的身份，无声无息的死在了刀下。

    这样的人，被佛界抛弃，被人类社会彻底的遗弃了，谁人敢为他建造墓穴？”

    “那怎么办？”，胖威瞪着眼睛说，“那我现在上哪儿查去啊？”

    “走回西行之路……”，

    陈智手中紧紧的攥着那串残破的老佛珠，

    “我们想要找到他，就要找到他最初的原型……

    有很多史学家已经做出结论，性分析，其实最初的《西游记》传说中，并没有猪八戒和沙僧这一干人物。

    最初唐僧只有一个徒弟，一路陪他穿越万水千山，那就是猴子造型的孙悟空！

    后来很多史学家认为，孙悟空这个形象是真实存在的。

    他的原型就是唐僧在西行途中收的一个胡人徒弟！或者是印度教中，一位法力无边的猴神！

    但是这些解释都很牵强，我们现在不必太有想象力，而是排开这些后世的塑造，去寻找最原始的传说。

    那就是古西夏国内东千佛洞中，那副世界上最早的《玄藏取经图》壁画……”