第二十二章 玉符

    七道黑气漫卷，从忘我老人到率意山之间漫天铺陈而去，宛如七条黑色大河一般，法力如狂涛涌浪，浩浩荡荡，给在场的修行人神念中弥漫出无量威压。但令人吃惊的是，这七条黑气到达那花柱石台上的七朵天欲花之前停下的时候，竟是分别从七个不同的方向！但那七道黑其落在率意山众修士的眼中，却又分明仍是七道直线，横亘在花台石柱和忘我老人之间！怪异之感，让人又觉得别扭，又是疑惑。

    这是什么缘故？黑气所行直而未弯但方向竟生不同。

    很简单，这就是脱天境界的移转物境的大神通法力。世间万物皆有所行，皆行于万物之中，如水行大地之上，雷行阴阳气中等等，而万物之行，则在虚空之内，若无虚空，则万物无所容。但从修行而言，人身亦物，凡人之行，行于物表；修行入门得证元神后至于知心之境则行于身中，是为形神运转之道，也就是元神内感其身如天地，最后达身通万物万物之境。

    知道之后乃至知命之境则是行于道中，是为修行人万物相御运转之道，究其极乃是不动之境。万物有行，而我不动，故而可自脱万物之枯荣，触摸生生不息之境。到了知天之后的境界则每一步境界皆不同，往往玄妙难言，因为此境之后修行人始超脱物境，于万物之中见天地，有所谓开天辟地之功！如忘我老人之修为是在脱天之初，便是诸物不及之境，意思是身在众生万物之外，万灵神念不及之地。

    诸物不及之后，便可成就天地之道，在此境所施展的大神通便可直接触动物境，而所谓物境，其中有万物之位和万物之时，也就是时间和空间。修行人至此，可谓遗世而独立，可将知道境之中的一身随身洞天展开，与万物之中造境，便是人间所谓仙府洞天。

    所以忘我老人施展出这一手，便知他的确是有了脱天的修为。天欲花形成北斗分布，左四成勺，右三曲折成柄，七道黑气来到每一朵天欲红莲之前三丈之距便停了下来。然后在每一道黑气前端接近天欲花之处都有黑气鼓涨起来，似乎黑气之中有什么东西要钻出来，而且速度极快。

    眨眼间，黑气分开，众人惊呼之中，原来钻出黑气的却是七个忘我老人，都是一模一样的孩童赤子之形！显然是忘我老人的分身之术，这是到了知天境界，领悟了生生不息之造化便能成就的神通法术。分身为七，各占一朵天欲花，但是忘我老人没有急于出手，竟然反常地耐心地等待在这天欲花面前。不是他有其他的目的，而是因为此时天欲花尚未完全成熟，沐浴天欲花的天光未止，就算他取到了也没用！

    忘我老人的胆子可真够大的，如此强横无视在场其他的大修行人率先出手，简直是将自己置于众矢之的。他就不怕成为各方势力一齐攻击的对象吗？就算道门自渊无咎以下并无一人脱天，不是他的对手，但不要忘了道门可是能够布成太极之阵的！

    但让所有修行人感到诡异的是，一直等到黑气来到七朵天欲花前，忘我老人分身为七，占尽了争夺天欲花的先机，居然也没有任何一个人出手阻止或者争夺，就连呼喝一句都没有。不仅是那脱天境的女邪修、开阳以及他身后的四个妖物，还有大夏龙图和令飞云，好像都没看见这一情况一样，一动不动。甚至就连口口声声要阻止有人争夺天意花的道门也没有出手。众人心中纳闷，现在天欲花尚未自择其主，难道渊无咎要自食其言吗？还是说他已经怕了这些邪修妖物？

    虽然如此，但是这一次却没有什么修行人扯着嗓子喝骂道门。率意山下反常地是一片寂静，并没有什么修行人在那里着急鼓噪叫嚣，反而到处都是就地盘坐的修行人，不少人脸上还露出了挣扎痛苦之色，嘴角流出了鲜血，忙不迭地给掏出丹药扔进嘴里；还有的甚至是惨叫一声，浑身冒出一团五彩烈火，在眨眼间将之烧得一干二净……原来大部分人都在努力克服因为天欲花的影响，而重新爆发在形神之中的种种劫数！

    只有一些修为深厚的修行人受到影响较轻，或者早早已经脱劫而出的修行人看见忘我老人的动作有些蠢蠢欲动，恨不得立即飞天上去从那忘我老人手中将天欲花抢夺过来。但是这些修行人修为既高，自然都极能自摄，并不会做出如此冲动之举，顾忌到眼前忘我老人之修为，最终也不敢豁出性命去白白送死。

    这么一来，原本天意花出世这等轰动整个修行界，会引诱众人争抢的的大事。居然在天欲花降世之后，出现了如此诡异的场景，只有忘我老人一个出手，众人竟皆成了旁观，好似都已经默许了那天欲花就应该归属于忘我老人一般！

    再过片刻之间，... -->>
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