第三十章 此念耿耿在

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    引起陆正注意的倒是日月二宗之中提及的一种法术,是在修炼观日月之后可以修炼的.因为日月二宗观要心生日月而化显元神,需要心意极精一凝定.这时候的心念会产生一种力量,叫做心念力.这种心念力十分难以修行成功,但却是一种极为了不起的法术.到了知心境大成之后.更是能够辅助神识运转,提早进入神念之境.

    而且这心念力之神奇就在于,刚一修成便能够心想事成,也就是能够影响修行者本身的一生遭遇.刚才说到修行需要修行人本身的努力.另外一半则是机缘.那么机缘可修吗?如果天生机缘不佳.命中注定运气不好.那有办法弥补吗?当然有,那就是这心念力.此念力修行极致称为大愿之力,随着境界提高.据说甚至能够达到号令天地万物的境界.

    但不知为什么,日月二宗的法诀之中对于如何修炼心念力却谈的极少,只是略略的提及有这么一回事而已.但是御月诀之中却提及到了一点,说到修炼心念力,达到心念圆成之境界,亦可用于推演天地变化之道,亦有推命之功.看见这句话,陆正顿时就明白了,道门之中并非不修炼心念力,而是这一门修炼之法传承就在道门不世奇术推命术之中.

    但推命术却是只有玄宗掌门,也就是道门第一人忘情天才能修习,流传在玄宗之中而已,道门其他诸宗并不见的有谁修炼,甚至连相关的法术都极少,只有在日月二宗之中提及这么简单的几句.陆正暗暗思量,不知道天地二宗的法诀之中有没有关于心念力的修行记载.

    其实陆正对于心念力并不陌生,想当初他刚入修行界,第一次见识到的法术就是苦行僧的他心神通,而他心神通正是基于心念力的修炼.其实佛门之中的大部分修行法诀乃至于加行之法,都是以修炼心念力为主.这也正是佛门修行和道门修行极为不同的所在！

    苦行僧八苦和尚所教给陆正的光明咒等一些咒音,正是佛门加行法之中修炼心念力的重要法门.陆正虽然是道门中人,但是他心念苦行僧辛苦救助自己的恩德,所以修炼咒语从不敢忘记,甚至因此顿悟佛门无我之境.

    按照佛门的修行来说,入了此等境界,可以算是真正的入了佛门了.但是陆正却终究没有走上佛门的修行之路,被白衣人悄悄指点,从无化有,在无我之境里兜了一个圈子又出来了.但是出来之后,他也没有继续走在道门的修行之路上,而是修炼了御龙诀.

    但是他也不准备放弃继续修炼那些咒语,不管怎么说,这是他感念苦行僧的一种方式,并不会因为其他的原因而终止.这就是陆正性格之中十分执拗的地方,只要是他认定了的事,几乎就不会半途而废,不管遭遇到什么.哪怕是对于唐小九的仇也是如此,当他那一日央求苦行僧将那蛇妖的样子印在自己的心头,就几乎已经注定了他今天会在这棵大树下入定.

    ……

    陆正在大树之下已经坐了八天时,脑后的金光也已经消失,他已经完全将第二条金龙法力融入了形神之中,可以说他现在的法力之浑厚,在修行界之中,不仅独步于知道境内的修士,甚至在差不多神通修为的妖物和精怪之中也是一样.只怕连修行人之中境界比他高的知命境的修士的法力也没有他这么浑厚.

    这八天之中,兰迁还是每天都会来看他一次,虽然来的时间并不固定,而且每次停留很短的时间就会离开,但是却是必然会到.而因为这个原因,虽然那天他追回了兰瑶,但是此后兰瑶却从不在搭理他,显然是因为他接触这个修行人,所以迁怒于他.

    但是兰迁却并没有因此对兰瑶有什么异样,该暗中保护她的时候,仍旧是如常的跟在他的后面.他心里明白,兰瑶并不是讨厌自己,也不算真正的讨厌这个修行人,只是因为她任性,加上生活在建木林之中,对于她而言是实在太过单调乏味,所以才会任由自己的性情胡乱发脾气.

    "如果喜欢一个人,因为她的一些表现就不喜欢了,那算是真正喜欢一个人吗?那说明只是喜欢她的另外一种表现罢了.每个生灵都有各自的面目,舍此去彼,那喜欢的只是自己.若是真的喜欢她,就让她成为自己的一部分,也让自己成为她的一部分,但不是谁管着谁,哪个教训哪个,而是各自做自己！"

    兰迁最近跟在兰瑶的身后,每次兰瑶冲着自己大叫滚开,他都会想起这个叫陆止一的修行人告诉自己的话.听说修行人有所谓的师徒,师父会将一身的修行体验告知弟子,并且在弟子的修行路上做出各种指点.兰迁想着,如果有一天,那位修行人收自己作为弟子,那该多好.

    每每想到这个,兰迁就有一种十分激动的感觉,这位叫做陆止一的修行人,一言一语,一举一动,都显得那么静定自然,远望觉得他严肃,靠近了却感到亲切如认识了许久,如果他真的能做自.[,！]己的师父……不过这是不可能的,修行界之中,几乎从来没听说有修行人真正收一个妖物做弟子的.想到这一点,兰迁就觉得十分黯然,因此从未向陆止一开过口,但是自从陆止一入定之后,他每天精心护持,做的就如同是弟子一样.

    不管对方是否收自己为弟子,但自己可以先在事实上去做一个弟子,兰迁如是想,如是行！

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