第二四六章：惊世骇俗

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    天碑悬浮在肖丞和龙儿的头顶，散发阵阵荒莽鸿蒙之气，天碑中蕴含着无尽的剑意，撕裂天地，就如天神一般俯视这肖丞和龙儿。

    肖丞感受到天碑上的威势，心惊不已。

    如果这块天碑真砸下来，他和龙儿必定是形神俱灭的下场，没有任何生还的可能。

    这天碑不仅仅是一尊镇门天碑，还是一尊剑诀天碑。

    肖丞借此机会，看向天碑上密密麻麻的甲骨文，当看到第一段话的时候，顿时愣在原地，心中泛起了滔天巨浪。

    他不是个喜欢大惊小怪的人，实在是这段话太过惊世骇俗。

    他不懂甲骨文，却看懂了这段甲骨文的意思。

    按照肖丞的理解，大致意思是：“圣纵横荒古年，难遇敌手矣，逍遥大自在，不惹红尘俗世，无牵无挂……

    荒古末年，妖邪并起，世间大乱，后有惊才现世，名鸿钧，兀自称鸿元老祖，初听此名，余笑之。

    数载，天魔作乱，世人惨死殆尽，鸿钧恭请圣共斩天魔，圣念及苍生，欣然应之。

    共斩天魔成，圣力拼天魔，遂遭到重创。

    鸿钧逢圣等受创，夺得先天四剑一宝图，其谓之为诛仙、戮仙、陷仙、绝仙四剑和诛仙剑阵图。

    剑图终乃外物，圣无抢夺之心，谓其珍藏，逍遥而去。

    鸿钧险恶，趁圣疗伤，施诛仙剑阵欲斩圣。

    诛仙之威生平仅见，圣始重伤，险死还生。

    潜心数百载，终成九玄剑诀，特铭剑诀于此碑。

    仙剑在握，诛仙不过尔尔。”

    看完这段话。肖丞倒吸一口凉气。

    这上面的文字显然就是九玄门始祖的自述，那个圣字肯定就是九玄始祖的自称，九玄始祖到底是谁？

    九玄始祖好大的口气，好强的魄力，字里行间看似洒脱逍遥，却透着一股子睥睨天下的霸气。

    鸿钧是谁？

    传说鸿钧老祖为道教众仙之祖，众圣之师，也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。

    在修道者心里，鸿钧老祖便是至高无上的存在，是所有修真者的始祖。

    似乎所有的道都是从鸿钧老祖开始的。

    而这里。九玄门的始祖竟说：“后有惊才现世，名鸿钧，兀自称鸿元老祖，初听此名，余笑之”

    这完全是以前辈的姿态来俯视鸿钧，说鸿钧是一个惊才艳艳之辈，又嘲笑鸿钧不知天高地厚自称鸿元老祖。

    从语气上来看，九玄始祖根本就不将鸿钧看在眼里，这是绝对实力的表现。九玄始祖竟比鸿钧还要强横。

    在古往今来的道家传说中，鸿钧便是天地还未开便存在的圣人，也就是说天地都还不存在，鸿钧便存在了。

    此时见九玄始祖的话。才知道，原来鸿钧并不是天地未开就存在的，九玄始祖反而还在鸿钧之前。

    数载后，鸿钧渐渐有了名气。然后“鸿钧恭请圣共斩天魔”。

    就算有了名气之后，还得恭敬的邀请九玄始祖，那必是自认不是九玄始祖的对手。

    后来一起九玄始祖和鸿钧几人共同杀死了天魔。

    “圣力拼天魔。遂遭到重创”，说明九玄始祖才是那次斩杀天魔的主力，鸿钧等人可能只是陪衬，甚至是在旁边喊加油的拉拉队。

    不然九玄始祖都遭到重创，为何鸿钧却完好无损。

    最后鸿钧趁着九玄始祖身受重伤，夺得诛仙四剑和剑阵图。

    诛仙四剑是什么？

    有关诛仙四剑的传说有很多，最为可靠的便是：

    传说盘古开天辟地时，三千大道天魔不明天数强行阻挠。大道有感，故而降下诛仙剑阵诛杀三千大道天魔。

    也就是说诛仙四剑实质是有天道凝成的绝世凶兵，不是谁人打造出来的。

    盘古开辟洪荒世界后，担心诛仙四剑与诛仙阵图有伤天和，便将四剑与阵图封印在洪荒世界西方大陆的祖脉须弥山下。

    龙汉初劫时，罗喉魔祖利用整个西方世界的灵脉地气强行冲破了盘古封印释放出四剑与阵图。

    罗喉魔祖陨落后，鸿钧老祖在分宝岩上将诛仙四剑与诛仙阵图赐给最宠爱的弟子——通天教主作为立教至宝。

    一直以来，诛仙四剑便是道家传说中主宰天道杀伐的无上至宝。乃是天道第一杀阵。

    当年更是通天截教的立教至宝、护教大阵。

    据传诛仙四剑组成的诛仙剑阵，一圣布阵，非四圣不破。剑阵之中玄妙无限、杀机万重，天道圣人一入此阵顷刻化为飞灰。

    这里所谓的圣，便是圣人，按照道家古籍记载，圣人是修道大圆满的仙人，还要在大罗金仙之上，是道家中巅峰存在。

    一个圣人布阵，就算道家最强的大圆满圣人，也至少需要四个圣人才能破除诛仙剑阵，如果是一个圣人，顷刻间化为飞灰。

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