第七十八章 以人为镜

    李悠看着院中横七竖八的尸体，还有子玉那没了头的残尸。无奈的挠了挠头，曾几何时，自己竟然对死人这么无动于衷了，人的适应性还真是可怕。

    李悠现在对阿难拍死子玉这么简单，倒也不觉得惊异了。两人要说都是一品金丹，单纯修为上可能会因为灵根的差异，有些微的差距。但那并不能造成现在这种情况。

    归根结底，还是阿难那已经开始接触阿赖耶识的高深灵魂修为，彻底碾压了子玉，那才是身为尊者，能够越级的保证。

    就像现在的李悠一样，弄死筑基期完全没难度，哪怕不用分身，哪怕是圣门出身。就凭借浩然气，他就有信心和开光一战。

    这次和阿难的接触，对李悠来说很重要。

    这不是弄死子玉，解了眼前危机的问题。说实话，这事是祸不是福，儒门不是楚王府，死了一个一品金丹的世子，还要向朝廷报备是世子年幼贪玩的个人行为，给死人背个黑锅。楚王府有中土圣朝皇庭压着，只能在规则内办事。偶有逾规，就必须付出代价，给出合理解释。

    儒门是圣门，除了三家相互间的掣肘，不需要对任何人解释。一个嫡传弟子，一品金丹的陨落，足够儒门有充足的理由大派人手，彻查此事。也就是说，李悠的处境只会更加艰难。

    原本儒门可能还顾忌点影响，怕引起其他两门的注意。所以做的比较隐蔽，透过楚王府，动静并不大。虽然在玄渊帝国来看已经是灭国的力量了，但其实在中土而言，根本就没引起什么波澜。

    但现在子玉死了，儒门完全可以以此为借口，投放真正的力量到这里调查。例如状元，例如文曲，而不是子玉这种不起眼的小角色。

    是宗门，人就会分个三六九等。就像在剑宗，谢卓远这样的弗幽剑就是特权阶级，老谢家的人也就天生高人一头。

    圣门中，也有这么一小撮人，才是真正站在人族之巅的特殊人群。

    儒门每三年会有一次会考，分级而考，类似李悠前世的科举制度，层层选拔。九年一批，独得榜首者称为状元。九九归一，只有九批中最优秀，最天才的那一个，才会被称为文曲。

    道门也类似，十年一届，优异者为道子，百年一轮，最强者为道门行走，代表道门行走世间。

    佛门强横者惯称法师，只有阿难这种有成佛潜质的才会冠以尊者之称。

    修行界从来不是大众的修行界，这一小撮人才是真正决定天下格局的人物。

    这次儒门没了顾忌，很有可能派来类似阿难这样的人物。

    所以阿难才会开口邀请李悠去韦陀寺避难。说是玩玩，但李悠清楚，一旦去了，就意味着这件事阿难接下了。再往后就不是李悠和儒门的问题了，而是佛门和儒门的直接对话。

    这个选择好不好？要以李悠原本的性子，佛门这么粗壮的大腿，能抱上自然是好的。

    但是经历了这么多，李悠最刻骨铭心的认知就是不能把一切希望都寄托在别人身上。佛门，韦陀寺，阿难，无论哪个都和李悠基本没有半毛钱关系。那不是剑宗，不是有师父，有师兄的剑宗，他们对李悠不可能有无缘无故的爱。

... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读