611 人格平等 （二合一）

进，会造成反作用。另外一方面，就是提醒工部侍郎赵荣弹劾之事。

    徐有贞确实在专业能力上无话可说，碾压了赵荣这类老旧理学官僚。但你直接斥责别人“不学无术”，这就跟当年于谦造成误会，让景泰帝误以为他说徐有贞“心术不正”，从而结下私仇的道理一样。

    徐有贞的性格太容易得罪人，沉忆辰自己有容人之量，不意味着朝堂百官人人都能欣赏他的才华，不改的话总有一天会吃亏的。

    亦或者说，他早就已经在南迁之事上面，吃过一回亏了。

    换作其他人这样说，以徐有贞的心高气傲定然会不屑一顾，说不定还会轻蔑反驳。但沉忆辰对他有知遇提携之恩，哪怕心中不完全认同，依旧还是老老实实的拱手道：“下官谨遵沉宫保赠言。”

    表面上是“听命”，事实上徐有贞立马改用了“下官”称呼，意味着他认为从这一刻开始，六部尚书正式屈居于内阁首辅之下！

    对于徐有贞这倔强的性格，沉忆辰一时无言，商辂见状顺势扯开话题道：“沉宫保，现在不是认同杨中堂弹劾的时候，是该如何平息这场风波。”

    “文官集团可不会因为你的大度，就此鸣金收兵。”

    沉忆辰一直用轻松的态度对待杨鸿泽弹劾，但问题是这并不能解决根本问题，文官集团可是做好了罢黜的准备，单单靠着息事宁人肯定是不行的。

    现在沉忆辰必须拿出一个解决办法，不然继续闹下去，恐怕下一步就是走到阁部大九卿廷议，再就是呈交给皇帝断夺。

    到了那一刻，天子年幼无法主政，势必会把后宫中太皇太后这尊大神给请出来。这些年历经三帝的恩恩怨怨，商辂身为亲历者是无比清楚的，他跟曹吉祥一样不相信孙太皇太后，会放下对于沉忆辰的仇恨跟忌惮。

    太皇太后临朝称制，就定然会出现对沉忆辰不利的局面！

    “没错，礼部尚书何文渊有着统领朝堂的野心，他不会善罢甘休，杨中堂不过他利用的一颗棋子。”

    吏部尚书李贤附和了一句，虽然心中情绪复杂万分，但终究理智还是战胜了权力的欲望。

    杨鸿泽可能是秉持着公心大义弹劾，但何文渊等人绝对是想要挑起党争，沉忆辰不拿出全力以赴的心态去迎战，局势会朝着最坏的方向发展。

    面对众人的再次告戒催促，沉忆辰脸上依旧是那副云澹风轻的模样，笑着点了点头道：“此事我心中有数，诸位不用过多操心，先行回去吧。”

    说罢，沉忆辰把目光望向徐有贞，特地嘱咐了一句：“大司空，沉党是一群志同道合之辈，用毕生所学去针砭时弊肩负家国重任，而不是党同伐异用来在朝堂上互相攻讦。”

    “我不希望看到上疏弹劾引发的党争场景，更不想看到沉党沦为官场的青云梯，那样与心中鄙夷只知道空谈义理的文官清流有何区别？”

    这番话沉忆辰其实早就想要跟徐有贞说，沉党不应该沦为任何人的政治工具，包括自己在内。如果历史真的演变成为明朝的党争走向，那沉忆辰宁愿亲手终结这个遵循自己理念的组织！

    沉忆辰的语气很平澹，徐有贞却听出了不容置疑的坚决，他只能拱手称是道：“下官遵命。”

    伴随着众人忧心忡忡的离去，沉忆辰从容不迫的摊开一张宣纸，然后提起笔架上的狼毫，笔走龙蛇的写下《公仆疏》三个大字。

    遥想多年之前，沉忆辰是以诗作在文坛成名，只不过走上了科举这条应试教育的道路，基本上没有再怎么写过文章。最后一篇能免得跟文章沾得上边的，还是关于削藩的《宗藩弊论。

    不过《宗藩弊论》细究起来，是一封呈递给皇帝的奏章，这一次沉忆辰打算好好写一篇针砭时弊的文章，来回应杨鸿泽弹劾的“七宗罪”。

    虽然刚才与商辂、徐有贞等人的谈话，沉忆辰认可了一些杨鸿泽弹劾奏章的内容，但这并不意味着对方说的就全是对的。

    相反沉忆辰承认自己是做过“七宗罪”中描述的事情，却认为自己一件事情都没有做错！

    什么结党营私、专权擅政这些东西，属于老生常谈的内容，沉忆辰依旧没有再继续解释的必要。另外内阁凌驾于六部，是为了更好的提高行政效率，某种意义上更像是一股“复古”操作，同样无需多谈。

    沉忆辰真正想要让文人士子跟天下百姓明白的，是杨鸿泽奏章中关于“违背礼法”跟“与民争利”这两条罪行！

    自从沉忆辰入仕以来，可以说时时刻刻挑战着祖宗之法，亦或者说他想要颠覆封建礼制，想要降低世人对于皇权的敬畏，想要培养出文武真正的平等，那么最基本的前提之一就是废除跪拜礼。

    最初以沉忆辰的官衔跟能力，他只能保证给予武人将士足够的尊严，用介胃之士不拜这个理由为突破口，逐渐推行到全军任何时候见到自己都不需要跪拜。

    再到沉忆辰担任内阁首辅之后，这项规定就从军中蔓延到了朝堂，同僚之间会见无论是否在公堂之上，都不需要遵从《大明会典》中关于跪拜礼仪的约束。

    最终一步步演变到，除非是进行国之大典，沉忆辰利用自己的帝王师身份，哪怕面对皇帝都仅是拱手行礼不拜。这种行为某种意义上，已经够得上权臣专属的“入朝不趋”特权，乃至于超越了。

    这就是为什么，杨鸿泽要特别强调这点，因为按照这个趋势演变下去，很快“赞拜不名、剑履上殿”这些待遇，也很快就会被沉忆辰给用上。

    只不过杨鸿泽担心的问题，跟沉忆辰想要做的事情，双方完全不再同一个水平线上。

    杨鸿泽仅是担心权臣诞生，担心沉忆辰凌驾于皇帝之上，而沉忆辰想要做的事情，却是在追求一种人格上的平等，用这种徐徐图之的方式，一步步的改变皇帝跟朝臣的观念，从而做到最终废除跪拜礼！