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137 考场“放毒”(二合一)

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    “惟圣人极至诚之德,故有以统天下之理。”

    沈忆宸在草纸上面写下了破题两句,翻译过来的意思就是:只有圣人拥有最真诚的品德,所以才能够统一天下的大道!

    破题直接点明中心思想,没有丝毫的弯弯绕绕,把八股文的政治正确给拉满了。

    承题:盖至诚者,大本之所由立也。圣人之德既极其诚,则所性至全体,岂不能以统天下之理哉?

    沈忆宸的破题属于标准答案,其他考生也会想尽办法往孔圣人身上去靠。所以想要比拼出文章的优劣,就不能只靠破题两句决定了,必须把承题以及后面代圣人立言给写好。

    于是沈忆宸的承题,解释了为何孔圣人的道德标准,能统一天下的大道。至于更后面的代圣人立言,就是把儒家的一些经典道德言论给叙述一遍。

    可别小看叙述儒家言论,这对于考生的基本功要求极高。因为不但要对应的上题目,还得讲究一个起承转合,对仗工整。

    越是化繁为简的考题,就越讲究在细节处胜出,所以这道首题沈忆宸写的极为认真,用时也远超了以往的科举考试。

    守门的军丁带着一种好奇心理,不时用眼角的余光打量着沈忆宸做题,发现这名顺天解元答题速度好像并不快,甚至能用慢来形容。

    有如此强悍的心理素质,貌似学识上面并没有想象中好,真是可惜了……

    写完首题,时间已经临近中午了,这可能是沈忆宸来到大明朝后,用时最长的一篇八股文章。

    想着还有两天多的时间才能考完,又不能提前交卷离场,所以沈忆宸也没有着急写下一道题,反倒继续喝起了他的茶水。

    其实摸着良心说,并不是沈忆宸有什么品茶的爱好,纯粹是他娘的不敢多吃东西怕上茅房,肚子饿了就只好靠喝水填饱了……

    沈忆宸不敢吃,其他考生大多同理,于是首场考试的第一日中午无比平静。

    下午时分,沈忆宸开始提速了,把其他两道四书题给一鼓作气的写完。

    相比较首题,这两道沈忆宸选择了剑走偏锋的路子。毕竟古代能走到会试这一步的,死记硬背能力都差不到哪里去,他没有绝对的信心首题能做到力压群雄。

    当大家都处于半斤八两的状态下,那么其他四书五经题的价值将凸显出来,不容丝毫的轻视。

    入夜之后,贡院开始刮起了呼啸的北风,气温相对于白天陡然骤降。冷一些沈忆宸倒还能接受,他就怕哪位“人才”会被吹翻烛台,或者往火盆里面死命加碳取暖。

    要知道仅在明英宗当皇帝期间,顺天贡院就发生了两场火灾,分别是正统三年的秋闱,以及天顺七年的春闱。

    其中天顺七年堪称科举历史上最惨痛的一场火灾,足足烧死了九十多名举子。也就是在这之后,贡院老旧的木板房,开始大幅度改建为砖瓦结构。

    现在这场火灾可还没有发生,目前顺天贡院绝大多数号舍,依然以木制结构为主。一旦发生火灾,在这呼啸的北风扩散之下,靠过道这几个水缸救火,只能说是杯水车薪。

    烧试卷大不了三年后又是一条好汉,要是把小命给交待在这里,那可真就是血亏了……

    这一夜沈忆宸睡的极不踏实,可谓随时做好了起火就跑路的准备。

    第二天一早,沈忆宸顶着两个熊猫眼,把床板子拆下来继续当桌板使用。

    说实话,第一次见到号舍这种“床桌两用”的设计,沈忆宸还感叹过古人的智慧。但是真轮到自己天天使用了,沈忆宸心中简直跟日了狗似的,你把号舍建大一点,多放置一块木板,莫非还能让大明王朝破产不成?

    偏偏得这么扣扣搜搜的,整出个一板两用的方法,每天光是收拾铺垫被褥,都得忙上一圈。

    更要命的是蜷缩睡一晚上勉强还行,睡上第二晚简直腰酸背痛,想要转个身吧,还差点没从床板上摔下来。

    会试这几天考试,真是把苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤这段儒家经典给学以致用了。

    又灌上一壶茶水,吃了几块果脯肉干,沈忆宸打起精神把注意力放在了五经首题上。

    他心中隐隐有种预感,正统十年乙丑科的四书首题如此“中庸”,那么赴考举子的最终决战考题,可能会放在五经首题上面,不能如同乡试那般凑合着写了。

    拆开试卷,映入眼帘的是第一道五经义:君子所,其无逸。先知稼穑之艰难,乃逸,则知小人之依。

    沈忆宸在五经里面选择治《尚书》为本经,那么考题自然也是如此。

    这道题就取自于《尚书·无逸》篇,翻译过来的意思就是君子居其位,切不可贪图安逸。如果事先知道了耕种的艰辛,再去享受安逸的生活,那么就会明白小民的疾苦。

    用现代最简单粗暴的方式理解,核心内容就是四个字“感同身受”。

    后世几乎人人都学过一句诗词,特别是在吃饭时候会着重强调,那就是“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

    这道五经题也表达出来类似的意思,不过立意要更为高深一些,意境更多在于强调君子不可贪图享乐,要体恤百姓的疾苦,而不是铺张浪费上面。

    另外这道五经题还有一个很大的陷阱,那就是它虽然表达出来感同身受的蕴意,但你在答题的时候,却不能往上面写。

    原因很简单,君子是什么?

    君子在先周时期,指地位崇高之人,后来才延展出品格高尚的意思。

    所以君子代表着统治阶层,代表着士大夫群体,什么民重君轻的口号喊喊就得了,莫非你还真想让统治阶层跟泥腿子一起去耕种,体验生活一番?

    于是破题重点并不在于百姓疾苦上面,而是君子本身。只要你君子的品德高尚做好事情了,那么百姓自然就过的好,相反统治阶层拉垮,百姓再怎么吃苦耐劳也会被剥削的赤贫无比。

    虽然这般露骨言语不太好听,但是话燥理不燥。特别是放在封建时代,统治者的水平直接决定了百姓的生死存亡。

    想明白了破题思路,沈忆宸的嘴角微微上扬,露出一抹淡淡笑容。只有这般难度,才能符合会试这种层级的考试,果然自己预感的没错,今年会试的对决关键点,就在五经义上面!

    有了破题方向,那么接下来的事情就是挥毫泼墨了,沈忆宸在草纸上写下了八股首句。

    “君当勤以自处,而无时之或违。要必勤以居逸,而知民之所恃。”

    这句话翻译过来的大概意思,就是君子应当要用勤奋的标准来要求自己,不能无休止的贪图安逸享乐,这样才能成为百姓的依靠。

    按照这个思路,后续文字也就水到渠成了,短短片刻沈忆宸就已经把五经首题给写完,用时比昨日的四书义不知快多说。

    只是看完自己所写的文章,沈忆宸之前那种猜中考官出题想法的喜悦感荡然无存。本应该是体恤百姓疾苦的题目,写出来却变成了要求君子言行,主角都变了。

    不知道这般变化,是不是该称之为时代的悲哀?

    有了首题打底,后面五经题沈忆宸的写作速度再次提升,毕竟五经的重要性本就不如四书,刨除首题的比重后,那含金量就更是差了不知多少。

    与此同时,阴暗的天空中飘落着淅淅沥沥的小雨滴,很快雨势不断增大,开始肆意倾泻下来。

    不过沈忆宸进入号舍之后,把防雨准备给做到了十足,此刻滴雨不沾身。丝毫不在意外界气候的变化,笔走龙蛇全身心的投入到写作中去了。

    守在沈忆宸门口的这名军丁,看着他这般波澜不惊的模样,心... -->>
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