第二十一章：前往临安，落凤谷

    在一众忙活下，天也有些昏暗，李青玄和吴老才将一众难民的瘟疫处理完毕，其间两人也是有交流一些医术心得。

    山海界，无论是炼气士还是灵修，都并不注重自身经脉气血、精气的修炼，都认为人力不及天力，都只是将人体经络当作一个跳板，因此只有十二正经之说，并没有发展出现奇经八脉的说法。

    但是吴老并不这么觉得，虽然他只是个普通的凡人，接触不到什么天地灵机和天地元炁，但是在这么多年养生和医术经验上认为人体经络和自身精气有很大的潜力。

    李青玄对于吴老的观点也是很惊讶，确实按前世丹道的理论，人体精气神才是真正的宝物，是超脱成仙之基，远远比借取外物修行更有前景，因此内丹之道逐渐取代了外丹之道。

    当然也并不是说这种借取外物修行的方法不好，只要取长补短，也能如外丹术那般，发展成不下于天元大丹和人元金丹的地元神丹。而且在施法门槛上，本界比前世丹道要求低很多，即使是大众的茅山符箓一派同等威力的术法，所需要的门槛也比这个世界高。不过成也低门槛，败也低门槛，正是显法和长生的门槛太低，导致这个世界所有的修行者都进入了一个死胡同。

    不过高境界大能，如玄钰祖师那个境界的人有没有进入更高的境界他不清楚，至少眼前从师傅那里所了解的，前期本界的人都有些过分追求外物，忽略了自身。

    吴老将李青玄所需要的材料和药材都给了他以后，李青玄本想给他钱，不过吴老说光让他见识到仙家丹方和医术交流已经让他收获颇丰，也不好再收钱了。

    李青玄也没多加推脱，而是趁其不注意放在了桌子上用东西遮住，随即便和依依不舍的小石头回到城里。

    接下来两天他炼制一些符咒，如生云符、生雨符、断霓符、断电符等一些求雨雨可能用得到的符咒。和本土符咒不同的是本土更多的提前将用法力将所需要的法术存放在符纸里，因此符咒威力上限取决于所存法力多少或者材料等，而想要突破上限就可以类似玄钰祖师的借法，借法于符，这也是天庭等正统才会有的。

    李青玄这一系列符咒其实也类似于借法，不过不同的是他的是以自身法力为凭，借法天地，自身法力输出的同时借取更为强大的天地之力。

    第三天众人乘坐着太守准备好的车马往临安出发，不过有天一门和琼华派众人并没有随车马一起，天一门的那群人可能是不屑于和散修同行吧！而怀朔和璇玑本身更多的是为了找他们的师叔，所以提前御剑走了。

    别说，李青玄看他们御剑飞行时还挺羡慕，这御剑之法乃是剑修的秘法，很少有低境界修士能做到长途飞行，而剑修正是这一类人，再加上他们犀利的剑法，难怪是抵御妖族的主力军。

    其实地煞术中也有一些短距离飞行的法术，不过太慢不说，耗费的法力也是他难以承受的，顶多让他飞行几十公里，因此除非是一些特殊环境，不然他不是很喜欢用召云法，完全就是吃力不讨好。

    随着车马越靠近临安，这一路上的难民流民越来越多，中途李青玄也有将自己准备的食物发放给这些人，不过快没了的时候他也停止了食物发放。他也知道这样是治标不治本，但是更多的可能只是他为了让自己心安。

    在众人进入... -->>
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