第四章 流落人间

    艾语然很小的时候，因为感觉不到父母的爱而变得比同龄人叛逆很多。

    小区有一个关于她的传言，说是有这么个调皮孩子，不知受了什么样的委屈，拿着棍子把大门口的葡萄几乎全部打落了，导致大家一年也没吃上果子……

    那天艾语然和家里生闷气，出来就做了这个错误的举动。年纪轻轻，根本就分不清事情的好坏，但是看着外公动真格的惩罚自己，才慢慢意识到问题的严重性。

    宁城和满听对于艾语然来说就是无数个团聚与暂别，很多年了，这种规律从未打破。

    新年过后，艾语然就回老家了，这次从宁城回去，有艾伊然跟着。她海外归来，没有选择在大城市发展，只是去到了一个有潜力的三线城市。用她的话来说就是：只有还在等待开发的地方才有更多机会实现自己的人生价值。也方便照顾自己的妹妹，高三下学期是一个很重要的过程，父母帮不上忙，自己对知识还有一些了解。

    艾语然能走到今天，和她有自己独特的想法有很大的关系。人生历历万物，本来就应该有自己的主见。她不是大人眼中别人家的孩子，同时也没有扮演坏孩子的角色。

    很多个夜晚，艾语然的脑海里都会浮现自己想要什么。随着年龄的增长，那些零碎的片段开始慢慢组建，在她心里根深蒂固。

    小学升初中的时候，她享受着人生第一个没有作业的假期，于是一个人偷偷买了张车票，带着一部翻盖手机，收拾好行李，把省内逛了个遍。范平省是一个多民族文化的地区，几乎每个地方的生活习惯都不一样。每走到一个地方，她都会特别感慨，积极参与大家的活动，尽力融入他们的生活，过得特别的快活。

    那年，艾语然来到一个叫增崇的地方，立刻被这里的侗族文化，侗族建筑给吸引了。那天这个寨子在举办活动，女人们一张嘴，天籁般的声音便散播在空气中缓缓流进人们的耳朵。他们穿着自制的衣服，头顶带着自制的银饰，画着淡淡的妆，每一个人看上去都精致至极。

    这里的房子是木制的，每一户人家都有一栋三四层的木房子，外观看上去十分大气，走进去会有一个大厅供人平时活动，而楼上则是睡觉的房间。这个地方还没有受到世俗的感染，人们会在平时穿自己的民族服饰，犁地靠牛，吃饭靠生火，女人们会绣花，会染布，会唱歌，会没事的时候就聚在一起用自己的语言聊天……

    艾语然住的那户人家特别热情，每一顿都是好酒好肉的招待（尽管艾语然不喝酒），这里的酸汤鱼，酸汤是自己家弄的，鱼是自家稻田里的，一切的美味都来自于原生态，却丢不掉“妙”的标签。

    最令艾语然感动的是，艾语然没喝完的酒，被男主人倒进自己的杯子一饮而尽。他说倒掉太可惜了，这是用自家粮食酿的。在这个“讲究”的时代，别人喝过的一口水，就像是染上某种病毒一样，很多人都不会碰一下，一个外人，能有这样举动，确实足以打动人心。这代表了他们没把艾语然当外人，而是时时刻刻都在体现她是一名贵客。无时无刻，他们的做法都在感动着这个外乡人。

    夜晚，艾语然跟着他们在鼓楼下聊天，听说头顶上这个东西有四五百年的历史了。这里的语言很难让外界的人听懂，一开始，也只是从他们的语言形态中了解一点点。和他们待在一起很快乐，虽然都在讲一些琐事，却都是实实在在的记录了生活。这里的人都特别了解寨中人的性格，大概就是从这些聊天中，慢慢的将彼此的灵魂融合。

    艾语然从来没有感受过这样的夜晚，青蛙在不远的地方鸣叫，知了也在树上迎合，人的聊天声有多热闹，它们的伴奏就有多响亮。似乎是一首奏乐，伴奏，永远附和着主唱的歌声。这种场合，艾语然还是跟外公外婆回乡下的时候见过，那时候二老放心不下老屋，周末经常回去打理。

    二老好像是村里的名人，听说他们回来之后，到了大家就陆陆续续的坐在院子里聊着村里新发生的事情。年纪大的老人总会说二老命好哦，个个子女都有出息，如今在城里，过的那都是“上层人”的生活。听说在城里住的还是独栋，在乡下修都得花好一笔钱，是很多人想都不敢想的事情。

    中国有一个词语叫冷暖自知，城里舒不舒服，艾语然从来都没有问过他们。她会经常看到外公深夜在院子里坐很久，抽着从老家带来的叶子烟，衣着干干净净，甚至在灯光下还会反光，眼里却流露出种种孤独；外婆把院子里养花的空地种上了蔬菜，清晨傍晚、有事无事都在打理，每每吃到来自院子里的蔬菜，外婆总会骄傲的强调无数遍那是她亲手种下的，无污染的上等蔬菜。

    故事从别人嘴里说出来，好像都变得那么的光鲜亮丽，外公总是说，原来在村里人的眼中，自己的生活已经达到了这么高的水平。想起那些闹饥荒的年... -->>
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