第110章 王木应战论瑜伽三人合练双两仪

赐教，亦使我等受到益处，我等感谢不尽。”?泰尔法说完，又施一礼。

    木心语连忙回礼说：“受教，受教。若小女子果有所获，必与大师交流共享。”

    泰尔法遂拿出瑜伽古法秘籍给木心语观看，又叮嘱木心语除王庄主、敖夫人外不得扩散。木、王应承守约。

    木心语得见瑜伽古法，自是欣悦不已。早就听闻古印度瑜伽之奇，今日得观其全貌于前，岂能不欢欣鼓舞、当浮三大白？

    老子道德经有云：“天之道，不争而善胜，不言而善言，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。”?遵行天之大道，紧随自然旨意，万事得谐矣。

    木心语将瑜伽古法印于识海，将原籍交还。这几日，木心语不断与泰尔法切磋印证，逐渐将功法烂熟于心，应该是烂熟于脑，缺的只是临敌运功时，肢体的软化变形的火候。

    木心语随后将瑜伽古法传给王一翟和红儿。三人间相互琢磨相互切磋，对战时该软软似泥，肢端硬如铁，对战后挺拔如劲松，飒爽如摆柳，煞是有趣。

    红儿对瑜伽的体会又与人族不同。中国龙的躯体与蛟蟒相类，身躯主要靠脊椎大骨支持，弯转灵活，展屈如意。有了瑜伽功的支持，弯转幅度更大，展屈更加灵活，运用摆头甩尾功时突袭性会更强、威力会更大。

    三人夫妻同心，感情很深，又同属三生阴阳诀一脉，所修功法大多相同或相近。主修功法三生阴阳诀、展神诀、真水诀等，练体功都经五色石源水瑜珈等锻炼过，兵器都使剑，剑法为合练剑法之昆仑九祭和昆仑九变。

    自红儿加入三生阴阳诀一脉成为夫妻三人档，铁上仙就一直考虑三人剑阵之法。是新创昆仑九合剑或者昆仑九峰剑等新剑法组合呢，还是延续昆仑九变风，成一阳二阴组合呢？后来，古师叔祖一句话解了惑：“就各使各的，二阵合一不就行了。”

    这个意思具体来说，就是王一翟使阴阳九祭不变，木心语、红儿使阴阳九变也不变，唯一变的只是配合。三人站位形成一个半圆。当王一翟使出阴阳九祭某一祭时，木心语依旧配合使出相对应的阴阳九变，两人合练形成两仪剑法。而敖红儿则变换剑招使出错位阴阳九变，二人形成错两仪剑法。

    比如木心语和王一翟是一对一、五对五、十五对十五的话，那么敖红儿和王一翟就是一对五、五对十五、十五对一，其中的规律自然由铁上仙去寻找。因为当初阴阳九祭就是他们自己熟用的又传给王一翟的，阴阳九变也是他自己编排好传给木心语的。现在打乱秩序重新配合也得由他设计组合。

    正错双两仪剑阵准备妥当。三人站好位，由王一翟引领，使出阴阳九祭的某一祭。两旁的木、敖二人同时触发，分别使出正阴阳九变和错阴阳九变，从而分别形成了正两仪剑阵和错两仪剑阵两个剑阵。铁上仙再将两个剑阵的核心攻击力稍做牵引，合二为一，这下核心攻击力由二合一加起来变成四合一，威力大升级。三人练到精彩处，心剑、爱剑频出，三剑四力，威势无比。古师叔祖上去试了几招，差点受伤，狼狈退下。如果用修为等级衡量的话，估计可战渡劫级修士，甚至更高。