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二十三章 灭世魔王今何在

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    林元非常清楚,虽然自己对明治大拍马屁,但并没有什么卵用,只能堵住在场诸人的嘴而已。自己接下来这首诗,将把明治的通盘计划击个粉碎,拍再多马屁也无法改变这个事实。对自己接近明治,影响明治的计划也大大有害,说不定还会将自己置于危险之中。

    但是没办法,既然遇上了,就得做。

    但行好事,莫问前程。

    林元长舒一口气,缓缓吟道:

    “信长一怒鬼神愁,白骨成山战未休。

    灭世魔王今何在?鸭川河水......空自流。”

    念完之后,全场鸦雀无声。

    这首诗完全没把天皇的要求放在心上。天皇要彰显尚武精神,这却是一首地地道道的反战诗;天皇要推崇信长的丰功伟绩,这首诗却对他发起强烈的控诉;天皇认为信长是英雄,这首诗却明明白白的说,信长造就无边杀业,有毛用吗?皇图霸业,终究成空。

    鸭川河便从本能寺不远处流过,信长死前若登上楼顶,想必就能看见河水。这位自称“第六天魔王”、“灭世魔王”的一代枭雄,此情此景,又会想些什么呢?

    信长死后没几年,织田家全家上下几乎死尽。若他地下有知,是否会有几分悔恨之意呢?

    那被他屠杀的无数妇孺平民,又是如何的恐惧怨恨于他?

    只要这首诗流传出去,天皇所要彰扬的“尚武”“决死”等理念,自然会被大大消解。尚武除了徒造杀孽,还能有什么其它意义?决死到最后,到底是为了什么?

    所有人都沉默着,既是品味着诗中空灵之味,也是想看看别人作何评价,自己再作相应的调整。

    但是无人出声。这太难了,如果天皇得知林元对自己的顶礼膜拜,果然觉得信长不过如此,那么这就是一首好诗,这也确实是一首好诗。但这诗又明明白白没有按照天皇的要求作,说是故意抗旨也不为过,这个“好”字当然也是不能说的。

    只有头山满,眼神灼热地看着林元。或许这首诗也能影响到他,削减他理念中暴力的部分?或许晚年,他就不会积极推动日本与德意结盟,发动二战了。头山满就会真正成为追随者称赞的,“最为热爱和平的人”。说不定还能拿个诺贝尔和平奖?呵呵,打住,哪有这么大效果!

    沉默已经持续了很长时间,气氛已有些尴尬。林元随即带着师兄,向主人告辞。

    后藤象二郎态度倒还和蔼,夸奖道:“果然是英雄出少年,林先生名不虚传哪!不亏我亲自到涩泽那里,找到你的住址。”

    林元携秀荣一起谢道:“后藤先生谬赞了!”

    西乡隆盛的眼神却有些复杂:“你是希望我把这诗呈给陛下呢?还是不提此事,当作没有发生?”

    林元鞠躬道:“任凭西乡大人处置!”

    林元走后,后藤悄声问道:“怎么样?是不是你要找的人?”闻得此言,头山满竖起耳朵倾听。

    西乡隆盛笑道:“有点意思,才华和胆量是够了,却不知是不是同道中人?”

    头山满道:“我敢打赌,他一定会是。”

    西乡道:“做大事不能靠赌,更不能急。头山满,这段时间你再和他多多接触,事无巨细,关于他的一切都仔细记下来。”

    头山满深深一鞠躬道:“是,大人!”

    不出林元所料,自己所作的这首诗,就像长了翅膀一般,很快在东京街知巷闻,比起之前的“大鹏一日同风起”还要传的快。

    终于知道日本为啥推崇白居易了,越是浅显明白如话,日本人越是喜欢,传颂越是广泛。

    不过也是当然之事。连中国人自己学起来都费劲的诗句,如何能在外国脍炙人口?

    再加上日本人就没有一个不知道织田信长的,他在功业将成之前的凄然落幕,最能打动日本人心弦,数百年来吟诵他的诗句可谓车载斗量。有惋惜的,有赞美的,有讽喻的,也有痛骂的。

    林元的诗倒算得上别具一格,从反战控诉的角度入手,最后一切归于虚空。既符合了日本的佛教思想,又产生一种特殊的美感,令人耳目一新。

    没过几日,头山满便来告知,天皇暂停了新修信长神社之事。那位源行正大诗人的高作,自然也无缘流芳百世了。

    这倒是不出林元所料,高明棋手必不会逆势而行。如今街头巷尾都在吟诵林元作品,此时强行借信长推动“尚武”事倍功半,还不如另谋他策。

    暗自总... -->>
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