第十八章轮回法界

大神。

    此身三头六臂，通体黝黑，背后的两只手，抓住一头胸腹腐烂见骨的六牙白象，左手抓象鼻、右手抓象尾，好端端的坐骑反倒成了盛载黑暗焰摩之力的秽暗光背，散发出一股令人恐惧的气息。

    中间的两只手，提着一串鲜血淋漓的头颅，有牛角魔王、马头童子、人面狮首等等，就像是一串手链，又像是征服外道邪魔的战利品。

    至于前面的两手，握着独钴杵和金刚剑结合而成的神兵利器，寓意着摧破一切烦恼，降服所有情绪，剑身燃烧着纯青如玉色泽的伽青神火，即大破坏神湿婆眉心独眼的火焰。

    “摩诃伽罗！大暗黑天！莫非是释门许给破坏神素盏明尊舍的法身？如此说来，这位明王尊殿下来自释门？五山的僧人果然不省事，方才与圣殿骑士一战，他们肯定在观望，如今分出胜负，就出来卖好。”

    【五山，即京都五山，灵龟山的天龙寺、万年山的相国寺、东山的建仁寺、慧日山的东福寺、京城山的万寿寺以及瑞龙山的南禅寺，禅宗南宗五个主要流派之一临济宗的道统，在岛国至少有五百万信徒】

    大妖神白面金毛九尾狐听了这话，却不以为然地咧嘴笑了笑，露出上下两排整齐的尖牙：“自圣僧鉴真东来传法，释门扎根，经营日久便成了气候，以滚雪球之势成就霸业，本地垂迹，神道合流，以五山为首的释门，一直压着国津神和天津神，甚至将三贵子都……”

    二代目稻荷神闻言正色道：“释门毕竟是遍世大宗，唯一可惜之处，实属于多神之系，信仰广种薄收，且受到一定范围的压制，局限于东亚、南亚一带。现如今，失落于时光长河之诸神渐渐复苏，神代即将到来，属于我等之神战，随时都有可能爆发。”

    八岐大蛇对此早有估料，始终沉默不语，流淌着红褐色血水的身躯盘卷起来，八个蛇头彼此对着，嘶嘶嗦嗦着吐着蛇信，似乎在作隐秘的交流。

    大慈悲显化的忿怒明王相，的确与破坏神大暗黑天有类似之处，只不过降临在黄泉比良坂后，为了获得合法的身份和根基，不得不入乡随俗罢了。

    不料，在拥有“夜之原”的冥土里行走，不畏红莲业火的超然身姿，竟然吸引了无数黑暗深处的战魂凶灵，化作一股源源不断的潮水，主动亲近着靠拢过来。

    它们大多数是头上包着布巾、身披竹甲的僧兵，夹杂着不少老弱妇孺，仰赖着烙印在灵体上的经文种字，艰难地维持着冥土的阴寿，由于长时间得不到供奉，饥渴地连属于人的形体都保不住，赧颜地露出骷髅鬼般的，几近自灭的姿态。

    “小僧毕竟是红莲忿怒尊，可没有施救尔等之青莲法水，唯有纳入六道轮回法界，才有一线生机！”

    话音刚落，无数僧兵的残破灵魂，都进了大慈悲的“里世界”，瞬息间被炼化成轮回法界的一部分，无论身上多么残破，身躯插着箭矢、断剑，就地一滚，便有红莲火焰燃起，将战魂们焚尽杂质，焕然一新地成为某种意义上的道兵。

    此为释门借鉴专精阴阳道的地仙真君以彼之力破彼之道，开辟六道轮回法界演化地狱之法，唯一能与冥神争夺冥土权柄，甚至展开对等攻伐的战阵之道，几近逆天！