; “尾张之虎”织田信虎尚且不是对手,他儿子织田信长现在别说讨杀今川义元,就是连家中内部都没能统一,即便现在就被其他分家,联合家臣推翻下台,也不会有人觉得太过奇怪。
高师盛不是一个喜欢坐以待毙的人,事已至此,既然无法改变,那就只能想办法应对。
能想到最可靠的方法就是如去郡乡仕官,招揽足够多的武士,将来能够在战场上保护自己的安危,只是说起来简单做起来难。
若是单纯仕官倒也简单,他早就是骏府奉行所里的同心众,但是他干了五六年也没觉出有什么好处。
同心众不但事务繁忙,而且退值后也不能随意外出,要一直住在奉行所的敷屋内,随时待命。根本接触不到外人,整日案牍劳形,能有什么作为?还不如干脆去乡里庄所,当一个村縂代官。
况且此时的代官,不比江户时期那种位低权卑,大量武家豪族都是通过出任各国守护家的代官起家,继而以下克上。
武家最初,不就是藤原公家派去管理各地庄园的代官吗?
尾张织田、越前朝仓两家就是三管四职中斯波家的代官,阴阳一太守的尼子家也曾是其本家京极家在出云的代官,今年刚刚担任管领代,被称为天下副将军的三好长庆不也是京兆细川家留在四国的代官。
想当去郡乡当代官,没有那么容易。
代官要做到熟知法度律令,精通兵法,法度律令乃是高氏家学,这个倒是不难。
但兵法高师盛实在不通,自八岁以后他便长期居住骏府,哪里有人来向他交授武艺,直到如今他也只能说略知刀剑,连粗通都谈不上,要不是同心众有时需要向各郡传递文书,他可能连骑马都不会。
几次应试,兵法一项都不合格,最后还是靠着担任同心众时接交的人脉,花钱求助於寄居在骏府的公卿姊小路家纲之子出面请托,贿赂选官,才得以如愿以偿。此事传扬出去后,还被过去的同僚在背后指指点点,嘲笑讥讽。
因为他出生於二月十四日的缘故,家中父祖对他也很是冷淡,不然他也不会替嫡子在骏府担任“寄子众”,想要送他出家为僧,更不是替他谋求前程,而是骏河法度,庶长子也可以分获领地,出家为僧可以减少家族领地被法度分割。
自平将门,天庆三年二月十四日,败亡於关东之后,他的恶灵便时常现身作乱。
自镰仓时起,源平武家多视此日出生的男婴不吉,认为是平将门亡魂转世作祟,能够败坏武运。
甚至到了后来干脆出现了长弓杀子,可震慑平将门恶灵的传言。
高师盛因为母亲出身三河国樱井松平氏,考虑母家态度,才侥幸捡了一条命,没有被直接当做平将门恶灵转世,用弓箭射死。
他身为庶长子,却连家中通名都不许用,最后还是他母亲替他取了一个新九郎的通名,殷切期望他能够向斋藤新九郎、伊势新九郎一样,能够成为一国之主,扬眉吐气。
拒绝出家后,他名义上从家中获得滨名郡,三百三十七石的土地,成为骏府军役上的独立国人,实际上他从来没被允许前去宛行就封,每年只能象征性地几十贯地子钱。
若不是这三百三十七石宛行,也不用担忧自己一个同心众,会被骏府征发,率兵一同出阵尾张。
高师盛如此处心积虑,忍辱负重,谋求外放担任代官,所为者何?还不是为了积积累名望、钱财,从而招揽武士,为将来不久的桶狭间之战做准备。
这才是他,这么多年来一直想要努力达成的野望。
上任第一天,连庄所差人都没认全,就发生了僧人因“宗论”杀人之事。高师盛不惜对长谷川隼人网开一面,也要拉拢他到自己门下,所以才有了登门拜访,临走赠钱的举动,然而却是自作多情了。
仔细想来,被拒绝也是情理之中的事情。
他目前既无名望,也无钱财,年方弱冠,郡国不知,以至於连长谷川隼人这种家徒四壁的足轻众,也不愿意轻易表态,投靠过来。
不过高师盛并不灰心丧气,他相信只要自己长久示好,总有打动对方的一天,即便真的无动于衷,也不打紧。整个平山乡这么大,也总该有几个尚气轻死的浪人武士,愿意接受自己的招揽。
注释一:武家二月十四日弓杀子之风,取自古代五月五,杀克父子的习俗。
齐国孟尝君、南北朝大将王镇恶都曾差点被父亲杀死,之所以有记载并非二人得活,只是因为两人后来恰巧名流千古罢了,而且两家皆是大贵族,尚且靠侥幸才得以活命。
而不见记载,死于陋习的婴儿,恐怕真的无法计数。