竹林中（十）

    后来张不凡明白了一个事情，那就是这个神父名叫安德鲁，看起来好像是一个歪果仁吧，但是呢实际上根本就不是这么一回事情，人家就是一个纯纯的天朝人。

    这个家伙本来根本就不叫安德鲁，不过呢倒是姓安，到底是叫安什么，张不凡就不知道了，甚至说也很少有人知道了。

    只不过这货后来出国了，见识了歪果的风景之后，就把自己的名字改成了安德鲁这个好像是歪果仁的名字。

    你真的是说他错嘛，似乎也没有办法说个啥，最起码改个名字而已，甚至说都没有改自己的姓，又不是聚众闹事斗殴，有违社会公德的事情，追究根本就是无稽之谈。

    而且正常来说自己的名字只需要报备一下，只要不要太过于离谱了，比如说弄一些奇奇怪怪乱七八糟的东西，比如说硬要给自己弄一个大领导的名字之类的，都是可以修改的。

    但是呢说实话，张不凡的观感实际上并不怎么好，你要是说这个名字里面没有什么小九九，张不凡打死都不相信。

    张不凡可是注意到了当时那个年代，对于歪果仁还是有几分推崇的，不像是现在一样平等地交流，再加上这货的的确确出过国，好说歹说也算是一个“海归”了。

    只不过这个海归到底是海归，还是海龟，还是有待商榷的。

    不过呢一个人出过国，而且还是歪果教会里面的人，再加上一个偏向于歪果仁的名字，在当时估计还真的是有人会觉得这是一个歪果仁吧。

    反正这个样子的结果这个安德鲁也是乐享其成，毕竟自己可没有口口声声说这些东西，都是你们这些人脑子里面补充的，真的是出事情了，也是能够全身而退的。

    张不凡能够理解这个样子的行为，但是呢就像是之前所说的，张不凡对此观感并不好，觉得这个家伙很有可能就是一个唯利是图的家伙。

    后来的东西也是证明了张不凡这个观感，对方居然说一开始并不是来到帝都这边担任工作的，而是张不凡他们的家乡那块。

    张不凡他也是知道自己那块的事情，就那么一个地方，老一辈的根本就没有多少人相信教会的，似乎都是比较信仰当地的道观的。

    可是没有想到的，这个人倒也真的是神奇的人，愣是凭借他的一己之力，成功收上来了一笔可观的教会善款。

    如果说这是一个普遍都是信仰教会的地方，那么对方如此行为，倒也是无可厚非的，人家教民信仰这些东西，主动过来捐献，收下了自然是可以。

    但是呢那个地方或许根本就不是一个普遍都是教会的人，再加上刚刚想到的东西，张不凡很难不怀疑这里面的钱的来源正常不正常了。

    要知道如果说张不凡家乡那边的教民真的是一堆人的话，张不凡也不至于看见教堂里面正常来说根本就没有多少人前去。

    不过呢这些东西都是陈年旧事了，... -->>
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