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第26章 天地有正气

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    浩然正气,是儒家读书人能够屹立天下成就美名的不传之秘,没有孔圣人以及过往先贤的首肯和庇护,无人能够偷得一丝浩然气,整个华夏九州从无例外。

    自古以来,现在的浩然天下,最是受辱,手无缚鸡之力是崇拜力量者对读书人的鄙视,不说比以身躯见长的妖族,就连化劲武者也是自比不如,被其他法门以力相欺也属正常。

    阳盛则衰,月阴而长,书中自有彼岸天,读书人不屈的意志是他们抵御一切外地的有力武器,只要心中还有一口浩然正气在,无人敢笑读书人不丈夫。

    这股缥缈的浩然气,比道家的修行来的虚无,毕竟灵气化为真元有迹可循,只看天赋和心法;与佛门更是大有不同,佛门讲众信,信我佛者,皆为居士。

    世上读书人多了,有的是着作等身的大儒肩不能挑手不能提,更别说一丁点浩然正气了;也有李文采这种年纪不大胸中文墨不多的读书种子,却被浩然气接纳灌溉的怪胎。

    多年以来,很多读书人前仆后继的钻研,也就有了辉煌的文学历史和百家争鸣的辉煌篇章。

    从来都是文无第一,武无第二的,没有哪个学说能够清楚的说清楚这股浩然气的由来和修行的关键,都是公说公有理婆说婆有理,于是各种学说大行其道。

    最后还是儒家孔圣人带着自己的弟子周游列国,见识了太多的是是非非,走访了所有的学说大佬,融合各个学说的特点,以儒家为基,终于摸索出一套行之有效的办法。

    当时浩然天下还不是浩然天下,以前叫做炎黄天下,也是最羸弱的天下,被其他天下的人欺辱,甚至就连武夫也能在一个文学大儒面前耀武扬威,只有胸怀浩然气的读书人才有对抗的能力。

    眼看炎黄天下的地域被不断侵蚀,万千读书人抛头颅洒热血,也难以抵挡外族入侵。最后以孔圣人及弟子为首,大量先贤联合儒家抵御外敌于外,这才成就浩然天下。

    事后,剩下的先贤散去大半浩然气,修建孔庙,修建各式各样的书院。这些存在本身既是传承,又相当于儒家的城池,书院在,浩然就在。

    这些书院就是集讲学、藏书、供祀为一体的地方。讲学、藏书很好理解,那么供祀是干什么的呢?供祀就是祭祀,奉祀的意思,读书人要供祀为此无私奉献的孔子及其弟子,以及着名的先贤。

    书院制定了浩然正气的级别,从最基本,也是最重要的登天梯开始。登天梯,亦或是跃龙门,这是一个人是否具备浩然正气的基础,也是未来成就能有多高的一种预见。每个书院的台阶,又叫天梯或是龙门,就是寓意以凡人之躯比肩神明。

    当然了,儒家读书人,最根本的学业还是读书治学,就像道家的炼气修行和佛门的念经参禅是一个道理,不修行就不能步步生莲,但是只修行也不能让你突破桎梏,一切还是看个人的缘法。

    不同于道家的清静无为和佛门的祈愿顿悟斩心魔,读书人的文位是需要通过书院乃至孔庙的考核认可才能过关的。

    个人文位的获得,需要得到书院的认可,否则也只能成为白袍书生。最基础的文位就是童生,不同的文位可以有效帮助提高自己的浩然正气,这就是先贤无私的馈赠。

    龙生九子各有所好,世间哪有真正的公平可言。

    浩然气的生成分先天和后天两种,在没有书院考试就获得童生资格的,先天蕴含一口浩然正气的,未来不可限量,是真正的读书种子。

    而大多数是从小拜师读书,通过多年治学考试才得到童生资格,在祭祀中得到浩然气的,是后天种子。

    还有些倒霉蛋,得到文位但是却没有浩然正气加持,属于未开窍的一种,只有不断的治学,看看能否老树开花或是大器晚成,起码都有一些期待,因此在浩然儒家,穷经皓首的老书生多不胜数。

    最后一种则是其心不正,属于暗箱操作的一种,是最不被认可的一种,当然了,这种事情被发现,被除名连累家属师门也是常规操作。

    一般来说,获得文位的读书人,就可以到地方去当官,这是许多地方都认可的一种选拔制度,是很多官家争抢的人才。虽然在一般人看来,有文位不代表就是真的读书人,但是起码是有学识的人。

    历史中,从来不缺意外和偶然。
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