痴人说梦：南朝与北朝

    痴人说梦：南朝与北朝

    关于第89章故事简介：北魏皇帝拓跋焘在统一了北方之后，与江南的刘宋王朝进行了数次争斗，并且获得了战略主动权，拓跋焘随即领大军南征，企图一举攻灭刘宋，刘宋皇帝刘义隆也昭告天下，征集兵士拼力抵抗，最终北魏与刘宋两败俱伤，彼此无力再战，刘宋与北魏南北对峙局面形成，拓跋焘也因统一天下的理想未成，而变的暴虐无常，最终被宦官宗爱所杀，北魏群臣又拥立拓跋濬继位，拓跋濬诛杀宗爱，收回朝政大权，并且推行了一系列改革，使得北魏王朝逐渐的稳定下来。而拓跋濬改革未成又英年早逝，导致北魏国运再次扑朔迷离。

    在这个故事中，北魏皇帝拓跋焘在大举南征刘宋王朝之际，遭到江南百姓万民的坚决抵抗，不得不下令撤军，北魏王朝和刘宋王朝因此达成南北对峙的战略格局，关于这种局面的形成，我们之前已经说过很多了，在这里我们对于南北朝对峙的形成我们再说一点原因，就是北方地区的百姓万民，经过了游牧民族与原土著的汉族先民的民族大融合之后，所形成的新的汉族先民，也对北魏王朝是比较拥护的，在刘宋王朝的北伐过程中，其主力大军严重受挫，可以看到北魏王朝的百姓万民对于刘宋王朝的北伐也算是同仇敌忾的。可见北魏王朝对于北方地区的统治还是有一定的基础的。

    由此我们也能够看出，这一时期江南地区的百姓万民已经与北方地区的百姓外面在语言文化和风俗习惯上产生了很大的差异，尽管都同属于华夏民族，但是南北方的百姓万民却有着完全不同的价值观了，甚至说对于南北方两个王朝的认可程度都极为相似，所以，南北朝的对峙是民族大融合这段历史趋势必然要形成的政治局面。

    因为北朝和南朝的百姓万民民族差异实在是太大了，不可能在很短的时间内达成华夏一统的局面，这种局面的打破，只能在江南地区的百姓万民逐渐接受新形成的中华文化，或者也与游牧民族进行融合才可以形成天下统一的局面。事实上，在南北朝以后的历史阶段中，北方王朝和南方王朝，都在不断的进行着战争与和平，南北方百姓万民也在南北朝的对峙与战争中，开始进行着新一轮的融合，而且主导这个新一轮的民族大融合的一定是北方王朝，因为北方王朝对于多民族的政权统治有更为深刻的认识，也有更为先进的制度，并且，北方王朝所推行的汉化改革非常彻底，最终使得北方王朝成为了最具有时代进步性的政权，而南方王朝却在世家大族的反攻倒算下，不断被北方王朝所压制和蚕食，这就出现了北方地区所形成的新的中华文化，南方地区的百姓万民也逐渐的开始接受的情况，所以说，随着民族大融合最终完成融合期的结束，天下也必然要重新归于一

    统，而且是由先进的北方王朝攻灭了比较落后的，弱小的南方王朝为标志而结束的。

    而对于北朝和南朝的历史，我们的侧重点还是要放在北朝的历史上面。因为北朝的历史就是新形成的汉族先民围绕着形成新的中华文化而展开的争斗和战争。通过这些争斗和战争，极大的促进了基本完成汉化的游牧民族和不断接受游牧民族文化的汉族先民进一步完成汉化的历史人物，而且这些争斗和战争也在或多或少的影响着南方的汉族先民。事实上，在北魏王朝瓦解之后，所出现的乱世枭雄们无一例外的属于汉化的胡人和胡化的汉人，他们在北方大地不断的征战过程中，彻底形成了新的汉族先民，并且也形成了封建社会中的新的统治阶级。由此可见，北朝的历史仍然是一部民族融合的历史，同时也是庶族地主阶级最终登上历史舞台的奋斗史。

    而相比较之下。南朝的历史则显得苍白很多。因为在南朝的历史上有一半的时间，是处在世家大族为了重新成为封建王朝的统治阶级不断挣扎的历史。但是世家大族，因为与生俱来的虚伪性和自私性，根本没有办法掌控好自己所取得的政权。在南朝的宋齐梁陈四个政权中，除了刘宋王朝取得了一定的政治成果之外，世家大族所构建的南齐王朝和南梁王朝基本都处在北朝的打击之下，其国土逐渐丢失，南陈王朝建立之际已经很难在与北方王朝达成南北对... -->>
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