玉玺时,王政君悔不当初,只得愤恨的将传国玉玺摔在地上,导致传国玉玺摔坏一角,不久自己也愤懑而死。
其实从王政君的故事中可以看到,太后作为皇家的女人,她们虽然不断的帮助自己家族谋取利益,但是她们已经嫁入皇家,就是皇家的人,当有人威胁皇权之时,她们也要想方设法的去帮助自己的夫家。
到了东汉时期,因为有了外戚篡位的先例,统治者虽然通过宦官,士族,外戚三种政治势力来维护皇权,但是对于外戚应该是处于戒备的状态下的,所以在东汉时期,特别有名气的太后基本没有,或许汉灵帝的何皇后能有点名气,那也全靠三国演义的广泛传播而让人们知道东汉末年有个何太后,但其进位太后没几个月,董卓进洛阳,就将她和她儿子汉少帝刘辨废掉了。紧接着,三国时期的战乱年代,是男人们征战的时代,女性的作用不大,所以这一时期难以有女性参政的机会,几乎没有太后。
在西晋王朝结束了三国乱世,在其短暂的统治时期,虽然并无太后当权,但是晋惠帝司马衷的皇后贾南凤也是一个主持朝政的女性,只不过其没等到当上太后就被杀掉了,西晋王朝的寿命也开始了倒计时。
随后的东晋十六国时期,南方的东晋王朝朝政大权掌握于世家大族手中,皇帝都
没什么权势,太后更不可能有任何权利,北方的十六国乱世,同样依靠男人们的拼杀,女性起不到什么作用,我们说到的可足浑太后实际上在历史上名气也不大。
到了南北朝时期,南朝世家大族与寒门庶族斗的你死我活,根本没有女性掌权的土壤,而开启北朝的游牧民族却出了一位伟大的女性政治家,改革家,就是北魏的文明太后冯氏,冯太后在其丈夫北魏文成帝拓跋浚去世后,计除权臣乙浑,掌握北魏朝政大权,并且在朝中进行了一系列改革,稳定了当时的社会环境,让北魏王朝走向鼎盛,其抚养的北魏孝文帝更是深受冯太后影响,北魏孝文帝的汉化改革基本来源于冯太后的思想,所以冯太后的功绩远远超过很多帝王将相。
隋唐之后,庶族地主阶级成为封建王朝的统治阶级,每个王朝的统治者都在不遗余力的加强中央集权,对于后宫干政更是极为忌讳,所以在隋唐以后的封建王朝中,女性当权更是受到了极大的限制,太后揽权的情况及其少见,能够冲破重重枷锁的女性凤毛麟角,但是,但是能够冲破,也就说明该女性政治能力极强,所以,在这一时期也出现了两个名气非常大的太后,一个是我国历史上唯一的女皇帝武则天。还有一个是掌控了中国近代政局的慈禧太后。
武则天是唐高宗李治的皇后,唐中宗李显和唐睿宗李旦的母亲,武则天的故事脍炙人口,其治国理政的才能无可挑剔,但是作为武周政权的开创者,在其晚年,武则天不得不承认自己是个女性,是李唐皇室的女人,只得放弃帝位,坐回太后之位,这也是武则天的悲哀,也是封建社会中所有女性的悲哀。
慈禧太后借着咸丰皇帝病逝承德避暑山庄,与醇亲王奕忻发动辛酉政变,掌控清王朝朝政大权,在其掌控中国命运的时期,当时的欧洲列强不断蚕食中国领土,慈禧太后不能变法图强,反而一味谄媚欧洲列强,最终亲手将大清王朝的近三百年基业葬送,尽管在其掌权之际,正式封建社会向现在社会的过渡期,面对已经完成工业革命的欧洲列强,落后的封建中国难以抵挡列强的入侵,但是慈禧没能痛定思痛,锐意进取,顺应历史潮流,主动进行改革,寻求救国救民的真理,所以慈禧太后只能属于可足浑太后一类的庸才,只会耍一些政治手腕,毫无政治才能,遭到现在的人们唾弃也是应该的。
在我国历史上,男尊女卑的思想深入人心,古代先民完全不重视对女子的教育,而女子能够成为太后本就极为困难,能够做出太后干政事迹的更是少之又少,在政治上做出丰功伟绩的太后更是屈指可数,实际上,能称之为女性政治家的也就是北魏的冯太后和唐朝的武则天,吕太后也只是算作有一定政治才能,不能称为政治家,慈禧太后充其量算是个有心计的女人。