第九十一章 招兵买马（三）

行的。一个月的军事训练结束之后，天气开始转暖，这些农夫开始自己的本职工作，种地。

    这段时间里，李超一改平时胆大妄为的个性，变得十分谨慎。他知道他这点人进攻不足，防守也稍嫌薄弱，李超不想过早地引起各方的注意，他不准备在两年之内对任何一个地方采取行动，另外，现在江湖上关于他弑师的传言对于李超十分不利，真正树起义旗的话，不但不能成为一支被人认可的正义之师，而且很可能成为各方势力的众矢之的，所以，李超准备在两年之内积蓄力量，等不利于他的传言变淡了，再出来争霸天下。

    在等待的这两年里，李超通过关系找到了以前在京城书会相熟的几个书会人才，组成扫盲班对自己手下的农民进行文化教育。

    对于李超的这种义务扫盲班，这些农民是非常欢迎的。

    中国农民历来是生活在社会最底层的人群，一直是经济文化最贫乏的一类人，大多是处在文盲和半文盲状态，饶是如此，他们对知识和文化的渴望却是比任何一个社会阶层都要强烈的。从隋唐兴起的科举制度，让这些农民看到了改变自己命运的希望，同时也让他们有了摆脱现状的梦想。虽然元朝是由异族人建立的，但也曾经开科取仕，所以，中国农民一直背负着改变命运的梦想终日劳作着。

    这些书会人才所使用的教学大纲，完全是李超一手编制的。在书会人才眼中，李超就想自己的导师一样，有渊博的知识，有让人艳羡的智慧，他“创作”的《西游记》、《白蛇传》对于这些以此谋生的说书人来说，简直是神来之笔，从文学性和艺术性上来说，简直可以和关汉卿的《窦蛾冤》、马致远的《天净沙秋思》相媲美，能在这样的艺术大师手下做事，对

    他们来说，是何等的荣耀，所以，对于李超给他们安排的工作和教学大纲，都不折不扣地执行。

    李超的教学大纲很简单，基本上是脱胎于儒家思想的，只是与儒家的侧重点有些不同，李超的教学大纲的核心内容，是教导人们人心向善，孝敬父母，爱护妻儿，守护自己的财产，更重要的是，知恩图报。

    李超并没有灌输给他们儒家忠君爱国的思想，因为这种思想那对他很不利，在创业初期根据地的百姓和军队必须和自己一条心，统一思想是非常有必要的。李超也没有作出任何关于民主的承诺和教育，因为战争期间，什么事情都可能发生，他没法保证一定会兑现自己的承诺，而且，中国人关心更多的是自己的吃饭问题，至于谁当家作主，只要不影响到自己碗中的吃食，都是无所谓的。

    虽然农会名义上是实行自治，但这些农民日常的吃穿用度都掌握在李超手里，在这些农民没有支付能力之前，山庄暂时赊给他们，等他们收获粮食了，有了一定的偿还能力之后，再分期分批地还债。这也就是在一定形势上控制了这些农民。

    江南气候温暖，农作物一般都是一年两熟或一年三熟，李超粗略地算了一下，这一千多亩地，经过两年的积累，扣除山庄人员消耗之外，供给五、六千人的部队战斗两个月不成问题。

    就这样，李超一边收拢乱民开垦农田，一边挑选战士加入自己的部队，他并不在意军队的数量，相反，军队的战斗力却是李超非常在乎的。军粮、武器装备，都是支持军队的根本所在，李超本着宁缺毋滥的原则稳步发展军队和农户的数量，到了至正十二年中旬，李超的军队终于突破了三千，农户的人数也扩大到了四千。封剑山庄的规模也扩大了将近一倍，初步有了一个小型城郭的雏形。

    可在这短短的半年时间内，天下形势急转直下，变得非常不利于李超，不利于封剑山庄。

    看着桌上的三份情报，李超脸上阴晴不定，石姬温柔地站在李超身旁，双手轻重适度地在李超宽厚的肩膀上按摩着。

    “怎么了？是不是局势有变？”石姬轻轻地问道。

    “徐寿辉要败了。”李超把桌上的情报递给石姬，石姬停下动作，接过书信仔细看到，“徐寿辉分兵四出，进攻诸州郡，遣部将丁普郎、曾法兴西进，攻取汉阳、武昌；邹普胜、欧普祥南下江西，克龙兴，江州；彭莹玉、项普略东进江浙，克杭州，所部在转战中扬旗执榜，宣传“摧富益贫”，队伍号称百万。军旗所到之处，百姓无不夹道欢迎。”石姬读完了情报，不解地问道，“四大圣堂有所行动了，这不是好事吗，还有什么不高兴的？”

    李超苦笑了一下，说道：“徐寿辉兵分多路，可曾有一路是我义弟领兵的？”

    石姬又看了一遍，摇了摇头。

    “明玉珍是徐寿辉的左膀右臂，这次这么重要的行动为什么看不他？我这义弟怕是已经失势了。”

    “呵呵，官场无常，奴家看明将军也是个人才，要不李哥你把他收了吧。对了，明将军真的这么厉害吗，没有他在，真一道长的军队就会打败仗？”

    “分兵向来是兵家大忌，再加上徐寿辉的军队刚刚组建不久，实际的战斗力有限，再加上他们打出的旗号是‘摧富益贫’，各地的地主必会非常害怕，一旦这些人结成联盟配合朝廷围剿徐寿辉，那么真一道长的皇帝日子也就做到头了。”