拿了出来,用于吸引这些乡民们。
诚然安德鲁能制造伪钞,但那是对于国外用纸钞的国家来说的,在华夏这边还流通金银货币的国度内,安德鲁也可以处理的一点问题都没有。
不就是金银嘛。
安德鲁不可能连这点小事儿都解决不了的。
太空中的各大星球上,金银简直就是数不胜数。
甚至安德鲁都不用打地球矿产的主意。
等到学校建好后,恩莎已经想好了,老师都用液态金属机器人来当。
这些液态金属机器人们,在教授孩子们学习文化知识的时候,还可以同时给孩子们不断的洗脑。
换个角度来看,其实恩莎所为的学校,和神学院差不多,不同之处也就是会大部分课程用于教授现代化的课程罢了。
但不可否认的是,这样的学校对渴望改变后代命运的乡民们来讲,同样具有无法拒绝的诱惑力。
“仙姑!我要入教!我要做可可神的信徒!”
当即有人从人堆中扑了出来,跪在了恩莎的面前,并且不住的叩头,嚷嚷着要信教。
而有了这么一个榜样,剩下的那些乡民们,也立马都按奈不住的涌了上来,纷纷表示自己也愿意信教。
毕竟能够有免费的书读,还能让孩子有一天三餐免费饭吃啊。
这样的好事儿要是自己不抓住,自己肯定是要后悔的哟。
所以在这样的一个念头下,乡民们入教非常的踊跃。
恩莎看到这般场面,便清楚这里的事情已经搞定了。
“入教的信徒每个月家里发一袋大米,村里要安排驻村医生,村民纠纷让教士处理,本村信民和外村非信徒发生争执,则由教士出面号召全体信徒去处理……”
安排了一个液态金属机器人给要加入的村民们做记录时,恩莎对即将驻村的液态金属机器人教士一条条的吩咐着安排。
一句话!
信徒家庭每个月一大袋米,这就是用于收买人心的手段。
而一袋大米不值几个钱,至少对恩莎甚至可可来说,这根本就是九牛一毛的事情,但对于这些乡间贫困人来说,这一袋大米可就不一样了。
有了每月这一袋大米,这些加入进来的信徒们,要不了多久就会变成死忠,即便不是死忠,但为了保持每个月都能拿到一袋大米,他们也会维护教中的利益。
恩莎的这些手段和套路,不知道比皮特罗要高出多少级了。
并且恩莎还主要的交待了,一旦本村信徒和外村不是信徒的那些人发生冲突,驻村的液态金属机器人教士就必须要出面,带着村里的信徒们去和那些非信徒们‘打架’。
当然了,虽然恩莎话不是这么说的,但实际上的意思就是这个。
而这么做也有其中的一些考量。
一是让信徒们有凝聚力。
二是让信徒们看到,信教可以不受欺负,因此对‘可可神教’有更高的认同感。
要知道这个时代的乡间民众,总会被地主好强,甚至隔壁人多势众的村落所欺凌。
因此帮助他们不受欺负,这能大大的提高村民们对‘可可神教’的认同感,以及忠诚度。
到时候久而久之,这些村民们就会变得很虔诚了,而驻村教士的话也会比官员更让人信服。
穿着道袍的液态金属机器人,顶着的却是‘教士’的名头,让人听了觉得很是有些不伦不类的。
但考虑到这件事儿里,毕竟是掺杂了可可这样的熊孩子,所以出现这样不伦不类的一个现象,这也是可以让人理解的。
液态金属机器人教士(道长),安静的记录着恩莎所交待的一切,并且储存在了自己的程序内。
而恩莎说完了这几条之后,面色凝重的想了想,然后问那名即将驻村的液态金属机器人教士:“我们要不要均田地,打土豪?”
穿着道袍,却有着‘教士’名头的液态金属机器人教士仿生眼珠转动了一下,然后回应恩莎说:“北方袁项城任命吴家宝为上海督军,南方孙逸仙也任命了个头天王黄庆午为上海督军。
双方看样子对上海都志在必得,虽然双方的势力都还未进入上海,但督军却已经任命下来了,因此上海附近乡镇的乡村地主豪绅势力,都在暗中和两方势力接触,因此您要是这么做的话,很可能就会得罪……”
恩莎撇了撇嘴:“两边都得罪是不是。”
液态金属机器人教士没有接话,但其意思已经说的很明显了。
不过恩莎却一点都不在意,她对液态金属机器人道:“联系安德鲁管家,问问他的意思,况且小姐在上海,你觉得她会让别人来做上海督军吗?”
对于可可的那点小心思,恩莎还是多多少少了解一些的。
因此,恩莎决定问一问安德鲁的态度。
然后再根据安德鲁的意思,来决定是否要进行‘均田地、打土豪‘这件事儿。(未完待续。)