第332节 桀纣幽炀

    如果不是知道这里就是羽蛇神的国度的话刘逸飞可能会将这里当成非洲原始部落了。

    难道说这是羽蛇神故意的上一次来神国是因为教会的公事匆忙而来匆忙而去因此根本就没有好好看过这里而这次因拜访而来倒是可以仔细观看了。

    再仔细观看下去其中的景象实在是让刘逸飞吃惊不已。

    古老的等级制度部落式的生活方式野蛮的刑罚以及少数祈并者所拥有的特权无一不显示出这个神国中的祈并者沿用的什么社会制度部落奴隶制！

    这哪里是什么羽蛇神故意为之在刘逸飞看来恐怕是羽蛇神的思想太过于老旧了。

    作为一位曾经引导古老文明前进的神明羽蛇神根本就无法丢下昔日的容光卑至于暗中诱导神国祈并者的社会展方向。

    虽然说这以上的是刘逸飞略带恶意的猜测但应该说基本上接近事实很多事情并非很复杂只要轻轻思考就可以得出答案的。

    毕竟对于羽蛇神这种原本由原始土著文化所供奉的神明来说这种部落奴隶制是最好不过的选择了羽蛇神没有接触过现代社会也不屑于接触思想观念落后自然是不可能对里面的一些东西进行修改了。

    还没有飞到神宫面前剩迎面飞来一队十名面容娇美体型纤细背着一把巨型长弓的女性神国守卫可以看出这些女性神国守卫在神国中的地位远远高于在外围巡逻的神国守卫。

    还未飞近在刘逸飞身前带路的神国守卫就在空中半跪了下去口称：“见过沙哈拉！”

    通晓万语的刘逸飞自然知道这名字是什么意思在古玛雅人语里沙哈拉是羽蛇神亲卫的意思。

    刘逸飞一眼望过去之后脸色不禁有些古怪起来。

    倒不是说刘逸飞没见过美女一见羽蛇神亲卫如此貌美就色心矢动。

    而是刘逸飞一眼就看出这些羽蛇神亲卫已经不是处*女了何况刘逸飞上一次来到神国的时候根本就没有看见这些美女亲卫的存在。

    才过了这么几年羽蛇神就整出这玩艺来了？难道说是饱暖思淫欲？

    这句话倒不是刘逸飞乱想的无奈这些亲卫身上很明显的留下了才行过房的痕迹至少刘逸飞不相信还有谁敢染指这些羽蛇神亲卫蛇本性淫！除了那个老色棍还能有谁？

    当然刘逸飞全当这些没看见在美女亲卫们娇声行礼之后就跟着她们向神宫行去不管怎么说一位神明的到来都会引起一些轰动的。

    从表面上来看羽蛇神对刘逸飞的到来还是持欢迎的态度神宫前站满了一队队雄伟的神国守卫搞得如同国家领导h访问一般。

    当然格调并不高毕竟羽蛇神并不是人类封神的因此在很多地方并不能做到完善。

    神宫外没有看见羽蛇神的身影想来也是一位微弱神力并且彼此之间的关系并不明确羽蛇神也不可能出迎的。

    从降落到地面之后刘逸飞脸上的笑容就没有断绝过给人一种十分和蔼可亲的感觉似乎只是到关系亲密的邻居家做客一般。

    跨过神宫大门的一瞬间刘逸飞脸上的笑容如同受到干扰的电视信号瞬间消失但在整个身体进入神宫之后笑容又随即出现。

    羽蛇神此时正端坐在神宫大殿最高处的宝座上周围环绕着十余名亲卫或者应该叫做侍妾这些亲卫全身上下赤裸一丝不挂将各种美味的食物送到羽蛇神的口中而宝座前的广场上数百名赤裸舞女正在翩翩起舞一队队的侍者将制作好的食物运进神殿以方便亲卫们取用。

    只要羽蛇神看上哪位舞女哪位舞女就会面带欢喜到羽蛇神身边享受人类最原始的冲动。

    这无疑让刘逸飞全身一震好一幅酒池肉林桀纣幽焰的壮观场景啊。（桀：夏朝末代帝履癸商汤上谧号为桀凶猛的意思荒淫无度暴虐无道为华夏第一昏君。纣：商朝末代帝辛周武上谧号为纣凶恶的意思以宠爱妲己受无道暴殄天物害虐丞民而得名。幽：西周末代王姬宫惺上溢号为幽动祭乱常的意思以烽火戏诸侯博取褒姒一笑后亡国而得名。焰：隋朝第二位皇帝杨广唐上谧号为焰去礼远众的意思以暴政而得名。另外说一句隋畅帝其实是一个功过并存的皇帝过就不说了功在“修通运河”、“西巡张掖”、“开创科举“、“开西域”再仔细的话就自己去查吧）

    就算是刘逸飞走到了宝座的前面这幅景象也没有停止过羽蛇神似乎已经完全沉迷在这食色之中。