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第八十三章 梵门和尚

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p;  当一条一尺多长精致的海船模型摆在他面前的时候,李霖也吃惊不小,赶紧仔细观看了一番,这条船船体比较狭长,也就是长宽比比较大,看上去就属于航速较快的船型,船身比较低,只有船尾有一个较低的船楼,供船上的舵工掌舵,船上只有前后两根桅杆,都并不很高,这样的话船的重心就比较低。

    船桅上面挂的船帆属于大陈特有的硬帆,升降都很方便,无需船夫爬上桅杆,在甲板上就能操作,通过牵拉绳索,来调整船帆的吃风角度。

    船体正中位置,是货仓,上面加了一个可掀开的舱盖,货物直接可以吊放到船舱之中,如果不运货物的话,这里面可以塞入不少人,只是环境稍差一些罢了,不过现在李霖不会讲究这些事情。

    而且船底属于标准的尖底海船,最下面的一层船舱,是放压舱石的,通过调整压舱石,来保持船体的平衡,整条船设计很精巧,但是没有设计隔舱。

    对于中式船只的隔舱,李霖并不十分欣赏,虽然这样的隔舱现在大陈的海船上已经出现,也确实起到了一定的抗沉的作用,但是李霖却并不太喜欢这样的设计。

    李霖要的货船,是要求装卸方便,这样的话船舱就要尽量的宽大,这样装卸货物的时候才会方便。

    如果使用隔舱的话,那么这条船就需要被分隔成为一格一格的,这样的话,船舱怎么都不方便装卸货物,而且还影响货物的摆放,于是张船匠便只在船首船尾,布置了隔舱,但是中间的货仓部分,却没有设置船舱。

    李霖很喜欢张船匠这个设计,对于没有隔舱,可能会导致船体一旦在海上受损容易沉没的问题,李霖认为完全可以通过加强龙骨和船肋,以及采用更厚的船板来解决,只要保证船体不破,那么自然就不用担心进水的问题了!

    如果真的撞上了礁石的话,那么就算是有隔舱设计,估计在茫茫大海上,也照样是凶多吉少,所以李霖也觉得张船匠这个设计相当不错,于是立即点头确认下了这条船的船型,令船寮就按照这种船型建造。

    于是张船匠在得到了李霖的首肯之后,便开始带着工匠们,在船寮放料开工,正式开始建造李家第一条海船。

    这日李霖正在自家的地头上巡视,忽然间听到远处有人念到:“阿弥陀佛!施主!贫僧乃是乐安县礼佛寺的僧侣,今日游方到此,看此地气象清奇,想要来此结一个善缘,还请施主让贫僧过去!”

    李家在进入李家堡的路口处,一般都安排有一两个家丁看守,不让人随意闯入李家的地头上,所以有个家丁便挡住了一个光头和尚,而这个光头和尚正在跟这个家丁道明来意。

    李霖眉头一皱,梵门?临海州居然有梵门势力存在?要知道这个位面上,因为天地法则和周元所在的位面上法则不同,中土以道教为主,梵门作为外来的教派,从来都受到道门的排挤,甚至是敌视。

    目前历朝历代都尊道门,却从无朝代尊梵门的,所以和另一个位面不同的是,梵门在中土一带传教并不兴旺,甚至根本无法在北方立足,故此李霖前世基本上没有和梵门有所交集,所以也对梵门并不熟悉。

    但是没想到,在山海县这里,却碰上了梵门的和尚,于是他转身放下手头的事情,朝着路口走去。

    一个身穿粗麻褐色僧衣的年轻和尚,正双手合十,和守在路口的家丁说话,李霖暗自观察这个和尚,发现这个年轻和尚居然道行不错,全身上下萦绕着一团清气,头顶有一根微红的本命之气。

    这就说明,这个年轻和尚已经有相当道行,在炼气方面,已经达到了一定的高度,这一点类似道门之中的内门弟子,甚至核心弟子,充分说明这个和尚乃是一个高人。

    李霖对于梵门理解,更多的是来自周元留给他的记忆,所以对梵门并无多少恶感,于是他走上前去,挥手让家丁退下,对和尚抱拳道:“原来是大和尚来此探访,在下李霖,乃是这李家堡主事之人,请问大和尚来此又有何事?”

    “阿弥陀佛!贫僧礼佛寺弟子慧能,见过李施主!贫僧奉师命,离开寺庙,到各地云游化缘,今日途经此地,观看此地气象清奇,所以便驻足一观,想前来和贵庄结一个善缘,请贵庄布施一些香油钱!不知李施主可否成全?”
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