第377章 二十六件洪荒神兵

sp;不等梓星和nv孩们看清楚那面“断空盾”的细节。盾牌蓦然光华大盛。

    当绿光的强度达到了极限时，四近的景物都被映照得绿油油的……“啪”一声轻响，绿sè的断空盾流光般破碎开来。

    点点流光满天飞舞，就近将大猿猴包裹了进去。

    一开始，大猿猴也努力挣扎着，试图摆脱“绿光”的包裹，可惜不成功。随着时间的流逝，它的“挣扎”越来越弱。越来越弱，终于彻底的放弃了挣扎。

    那张猴脸上现出拟人化的陶醉的模样。看得令人有些倒胃口——生得太丑了它。

    赤nv孩看得目瞪口呆，喃喃自语：“这样就被降服了吗？看那家伙的表情。像是中了**yào似的……”

    黑nv孩一副“砖家”的派头，捏着下巴，很肯定的说：“照我看，它应该是中了jīng神类的法术攻击才对哦。梓星哥哥，你自创的那一手绝招，也属于jīng神类攻击秘术吧？哈，梓星哥哥可真有先见之明！老早就看出了‘jīng神类攻击法术’，将是修真界今后流行的一种趋势……”

    听nv孩们这么一说，梓星也开始觉得自己似乎也tǐng高明的。

    正准备自我吹嘘几句，那边却传来了大猿猴梦呓般的声音。

    循声望去，却见大猿猴“梦游”似的在绿光中徘徊，嘴里则在不自觉地透lù着它的心声：“……什么时候我才有机会当上帝王啊？什么时候？……无论等待有多么的漫长，只要让我当帝王，我才会死得瞑目。我也不一定要当天界之主了，当个人间凡人国度的帝王，难道都不行吗？……哦哦，你们是谁？你们竟然敢夸下海口，能实现我这个心愿？好，我现在就跟你们走一趟，走一趟……”

    听着大猿猴的“梦呓”，梓星和nv孩们面面相觑，都有一种“啼笑皆非”的感觉。

    他们从中听出了两层意思：一，大猿猴此刻肯定已经出现了“幻听”及“幻视”了。并不存在的景象，在场的观众自然看不到——只有大猿猴独.自一个看到了听到了，并深信不疑。沉溺其中，不愿自拨。

    二。没想到啊，原来大猿猴内心深处最大的愿望，竟是成为一个帝王。即使是凡人国度的帝王也行（呃，梓星现在就是一位如假包换的帝王——已经坐到的大猿猴渴望的位置）。

    估计，那是因为大猴子这家伙大闹天宫失败。以致于在心灵上留下了这样一个yīn影。或者叫做“执念”。

    不能坐上一回“龙椅”，死也不甘心呐。

    ……

    赤nv孩忍不住发表意见：“那家伙的志向，也实在太低了一些吧？要知道，它可是鼎鼎有名、发展前途看好的修真大能哦？怎么光去渴望、追逐一些世俗的东西呢？它怎么能以无涯的生命，去追逐对它的问道大业无益的世俗皇位？”

    梓星现在仍拥有着一个“帝王”的身份，自然不愿见到nv孩们身为“修真者”就小觑“帝王”这份很有发展前途的职业。

    他于是说了一番客观的评论：“要善于站在其它人的立场看问题。当帝王，对于雄xìng的吸引力，真不是你们这些小nv生能体会得到的。”

    “有什么了不起啊？真不知道你们是怎么想的？”“器灵nv孩”撇撇嘴。说了一句。她们的思维越来越倾向于从“nvxìng”的角度去思考问题了。

    “我举个另一时空的例子，你们听了或许有助于加深理解。”梓星说道：“……已经是二十一世纪的天朝了，仍然有一个叫做‘金复新’的家伙。因为自己是清帝后裔，就一直在京谋划着请愿‘恢复帝制’之事！……”

    梓星所说的，是一件发生在另一时空的新世纪天朝内的真实新闻——

    [沉寂近半世纪后，清皇室后裔金复新计划于本月开始，在北京展开全国范围内的请愿活动，要求恢复“象征xìng”的君主制（不提“象征xìng”，根本就没戏；即使仅仅是“象征xìng的”。估计也没有什么戏），以促进中国旅游文化发展（总得找一个能摆到台面上的理由，以掩饰自己想当皇的yù.望。新时代了嘛！）。

    清帝后裔金复新的请愿活动，主要包括征集民众签名。“我计划建立一个象征xìng的君主政体。从今年秋季开始。我将走遍中国的每个角落，收集人们的签名，”金复新说。

    他的目标是收集超过100万个签名，在明年两会上，提jiāo人.大审议通过。

    金氏还希望政fǔ允许他住进故宫。“如今那里都无人居住，只是导游和游客来来往往，”金复新说，“如果政fǔ允许我们住进宫里。我们将负责欢迎游客并担当向导。这样不是很好吗？”（看来，这家伙不仅仅想在一朝‘恢复象征xìng帝制’成功后。要一个‘帝王’虚名，还早就想好了索取哪些‘实惠’！一个“导游”的薪酬能有多少？一座故宫的“房租”又是多少？）

    金复新强调说。请愿活动目的只是希望政fǔ恢复那些“对旅游业有利”的因素，并不是企图复辟清王朝。（就像俗话说的那啥：既想当婊.子，又要立贞洁.牌坊……）

    末代皇帝(爱新觉罗?溥仪)1967年10月17日在北京病逝，终年61岁。火葬后，骨灰安放于北京八宝山公墓侧室，时任总理周公指示移放于正室，后又移葬华龙皇家陵园。

    清朝末代皇帝死后亦无子嗣。清亡以后，爱新觉罗族人多取汉姓“金”或“罗”。

    金复新(爱新觉罗?复新)生于一九三五年，书法家协会会员，北京清史研究馆馆员。系清圣祖康熙皇帝十六子嗣、即康熙帝十世孙，其祖父知名书画家爱新觉罗?溥佐先生，是道光皇帝曾孙、载瀛贝勒之子、宣统皇帝堂弟。

    金复新是清皇室后裔，但并非“爱新觉罗皇族”直系继承人。金复新似乎一直保持“王室情结”，梦想恢复清皇室。他曾经打算给20多现今个仍保留“君主制”的国家写信，告诉他们中国仍有王室成员，以寻求支持，“我希望看到象征xìng的君主制得以恢复，”。

    为彰显龙裔身份，金氏的日常用品、服装更是非不选，他曾说这样是对宗族的尊重和眷恋（执念很重啊，有发展成“偏执狂”的潜力）……]

    ……

    nv孩们在另一时空旅游时，光顾着在网络上结jiāoqq好友了，竟然没看到梓星提及的这桩新闻。这时听到“梓星哥哥”的复述，都大感惊奇。

    赤nv孩道：“对于二十一世纪的公民来说，那位金氏的想法真可怕，主张把他送医院的民众，肯定不在少数。”

    橙nv孩很有研究似的，一针见血的指出：“即使退一万步说，真的恢复帝制，也轮不到爱新觉罗啊！可怜的清帝后矞啊，还是洗洗睡吧……”

    绿nv孩对于“帝制”还是相当抱有好感的。她客观的分析道：“嗯，恢复帝制，也应该是恢复明朝的帝制吧？好歹是汉族，人数多，开国皇帝家室清白，三代贫农，政治面貌符合社会.主义需要，勤劳致富，从乞丐到皇帝，只要肯干，你就能发达，多么有教育意义啊！呃，不狗血……”

    蓝nv孩也反对恢复清朝的帝制：“清帝.复.辟的话，是不是还得恢复奴才的称呼？太不符合时代jīng神。所以我也认为，还是明朝更符合建设和谐社会的要求……”

    紫nv孩道：“如果那位清帝后矞的主张能通过，最好，还是找找宋朝皇帝的后代吧！那才是正统！明朝都已经有点异族化了……”

    黑nv孩道：“恢复唐朝岂不更好？现在那么多唐人街，谁知道清人街是虾米啊？”

    白nv孩：“要是炎黄二帝复生，提议君主立宪还可以考虑，爱新觉罗？想多不要想了！”

    梓星最后总结：“无论如何，天朝即使要开历史的倒车，恢复象征xìng的帝制，那无论如何也轮不到满清！我讨厌那根猪尾巴！讨厌奴才！讨厌长袍马褂！……”