第六十六章 祭奠

    武功练到一定程度，必定会上升到哲学的程度，因为具体的招式总有局限性，很容易限制住他人的思维，唯有精神上的引导，才能在不限制他人发展的情况下，将自己的感悟传承下去。

    苏志航此时的情况就是如此，虽然苏志航当初只是得到了独孤求败的一份精神意念，但是不知不觉间也走入了剑道的大门，而且苏志航参考的只是独孤求败的精神罢了，两者最多只是相似，但是绝不相同。

    况且，苏志航如今的“独孤剑道”已经掺杂了太多自己的东西，只是因为最早吸收了独孤求败的理念，才一直这么叫罢了，其实苏志航此时早就大大超出了那一段精神意念能够表达的极限，修道之人最不能犯的错误就是“非此即彼”，并不是说苏志航只有完全抛弃自己感悟良久的“独孤剑道”，才能走出自己的道路。

    不过，如果当初苏志航传承的是独孤九剑，那苏志航练到最后撑死了也就令狐冲的水准，并不是说独孤九剑不给力，而是说单纯的招式再强，没有一个前进方向的指引，终归很难传递创造者的理念，所以许多神功秘籍中才会有许多看似无用的形而上的哲理，并不是创造者故作高深，而是只有这样，才能保证传承者不会误入歧途。

    当然了，这种武理要消化也不如同单纯的招式那般容易，不过，对如今的苏志航来说，并不着急，一切收获都甘之若饴，所有的进步都是值得自己争取的。

    就这样，在苏志航与黄药师各自的感悟中，在老顽童与小黄蓉一天到晚“神隐”中，时间很快就到了黄药师选中的祭奠之日，苏志航也知道这种日子自己和老顽童还是不要在场比较好，尤其是老顽童这货，在这种日子里绝对能把黄药师撩拨地想要杀人，所以苏志航只是把《九阴真经》的手抄本抛给了黄药师，就拖着一脸不情愿的老顽童告辞离开了。

    至于黄药师会不会偷看《九阴真经》，苏志航并不担心，甚至反而希望黄药师能够偷看一下，不过，以这段时间的相处来看，这个可能性很小，虽然当时苏志航只是随手一抛，仿佛这人人梦寐以求的《九阴真经》只是一本随处可见的《三字经》一般，而黄药师也没有保证什么，因为短短十数日，两人已经相交莫逆。

    并不单纯是因为苏志航毫无保留的教授，更多的是两人的意气相投，这才短短十数日就能相交莫逆。苏志航来自后世，虽然深受当世的影响，但是有些特点还是保留了下来。黄药师有些观点虽然偏激，但是苏志航也并不是不能理解，只是不太赞同罢了，真正朋友间的交流并不一定必须观点相同，最重要的是需要互相理解。

    虽然苏志航对黄药师的有些想法并不赞同，甚至有些时候更是针锋相对，但这些碰撞并不会影响两人的交情，恰恰相反，随着两人的各抒己见，又相互理解，这才是苏志航与黄药师交情上升的如此迅速的原因。苏志航也无比赞同这一点，真正的挚友并不是毫无二致的应声虫，观点不同很正常，只要能够相互理解，并不需要刻意地迎合。