容。
王先先看的是峰顶的洞府地图,他对章芳芳,自然是最感兴趣的。他发现,章芳芳的洞府,在西环筑基期洞府区的女修部分。
西环执事韩玉长在安排修士洞府时,有意将女修的连成一片,男修的连成一片,男女修洞府分成两片,相隔半里距离,明显就是有意区隔,避免相互打扰。
天元峰宗规规定,峰内男修要找女修,不得直接到女修洞府扣门传音,必须在自已的洞府先打出传音符,传到女修洞府后,收到女修传音符回讯,才可受邀前往。没有收到回讯受邀,不得前往。
而且,所有向女修洞府发传音符的行动,都是受到执事修士监视的。峰顶范围不大,只要走到大厅,放出神识,就可以查探所有洞府的动静。
天元峰西环执事韩玉长,值守时就是在大厅修炼,会不时放出神识,查探各府的动静。
其他非执事弟子,是不便随便放出神识,查探其他各府动静的,那样私自查探别人的行为,很容易被其他洞府的修士察觉,是修真大忌。
筑基期修士,如果不主动外放神识查探,平时的神识都是内敛的,查探距离只相当于神识距离的半成不到,也就几十丈而已。这样的距离,基本上,只能及时察觉自已洞府附近的动静。
王先本想给章芳芳发个传音符,报个讯,相邀一聚的。看到这些繁文缛节,他又暂时压下了这个念头,”刚进峰就找女修,怎么解释都没用,会给韩玉长留下很不好的印象吧。”
王先又开始看拜师的规定。天元峰拜师,最振奋人心的,莫过于可以直接找元婴期修士拜师了。只要有机缘,能入得了元婴期太上长老的法眼,即使是炼气期修士,都有成功拜入元婴期修士门墙的先例,真可谓不拘一格育英才。
因此,天元峰有时会出现这样的奇怪场景,炼气期修士口称一名元婴期太上长老师父。一旦遇到其他金丹期修士,他就不再称师叔祖,而是称大长老或前辈。
遇到筑基期师叔,更不用称师叔,而是称前辈即可。如果是遇到同为师父门下的金丹期或筑基期修士,他就只能称呼师兄了。
这些被称为前辈的修士,不敢对这名炼气期修士有丝毫不敬,虽然受了前辈的称呼,执礼却将对方当平辈对待。双方都是相互拱手行礼,平辈论交。
正因为有这些跨两阶以上拜师的成例在,东西北三环的修士,在峰顶遇上,没事是不会乱行礼或受礼的,顶多是点头致意。
因为,一不小心说不定就会遇到辈份不低的低阶修士,他的师兄可能就是金丹期修士,谁敢在他面前拿大?这颇有几分凡人世界七十老人在家族中碰到十七岁表叔的尴尬。
例如,章芳芳的师父,就是她元婴末期的爷爷,华天宗宗主章干泉。章干泉是不拘一格用人才的人,还收有金丹期和筑基期的徒弟。因此,章芳芳在炼气期时,就称金丹期修士为师兄了,辈份高的吓人。
这种平辈论交的氛围,也极大的激发了修士们互相切蹉技艺的热情。
虽然章干泉忙于修炼,对章芳芳指点的时间很少,但章芳芳在炼气期修为时,就可以随时向同门师兄请益,那可是金丹末期的师兄。
华天宗的规矩,修炼有疑难,不能随便打扰师父,除非师父有时间,主动过问徒弟的修炼,弟子才可当面请益。这样,在平时修炼时,弟子有了疑难,就全靠同门的师兄了,同门师兄是平辈论交,有责任随时为师弟妹解疑答难。(未完待续。。)