第三章 福至心灵，参幽微以通玄

  正在少年心中感慨之时，却突然觉得面前寒气一现，然后便看到眼前石笋上，那颗正自悠悠然然、便快要落下的水滴，却忽的凝住不动，滞锢在那里，便似那鲛人的眼泪一般，已是凝成了一颗晶莹剔透的冰珠！

    “咦？”

    回头一看，却是那琼肜小女娃儿，正对着自己扮着鬼脸，嘻嘻笑道：

    “又见哥哥发呆，便来吓吓你！”

    原来是琼肜刚才施了冰冻之术。明白了原委，醒言倒也不以为意。回头看看这颗晶莹小冰珠似滴非滴、将滴未滴的模样，倒觉得甚是有趣——

    蓦的，这原本悠悠闲闲的少年，却突然猛一回身，一把拢住正在那儿嘻笑的琼肜，兴奋的大叫起来：

    “我知道了！～我知道了！～～”

    突然见哥哥这如颠似狂的模样，这位正被不住摇动的娇小女娃，顾不得双肩吃疼，只在那儿连声问道：

    “哥哥你怎么了？”

    见堂主哥哥自方才自己打碎一只陶碗之后，似乎便有些怪怪的；现在见他又是这副模样，琼肜心中倒甚是担心，不知道出了啥事儿，便在那里急声问询。

    “呃！”

    这个乐而忘形的少年，听得少女这一连串急促的问话，这才醒悟过来，赶紧松开双手，跟琼肜不住的道歉，并解释了方才失态的缘故。

    原来，这事儿还真算得上是起因于琼肜、又得益于琼肜。初见那只碎陶碗，醒言便忧那人力有穷，万物总归于混沌；方才突见琼肜这小小恶作剧，少年脑海里却又是灵光一闪——

    刹那间，便似那万里的乌云尽皆消散，满天又是那星月交辉！

    少年现在正是如此想法：既然那水滴可以滴落成散碎的水花，也可以凝成静滞不动的冰珠，这么说来，那向来被认作天地之母、万物本原的纯一混沌，是不是也应该有对应的相反之物？或者说，若以“混沌”为正，那是不是也存在着一个“负”的混沌？若以“混沌”为阳，那应不应该还有一个“阴”之混沌？

    正所谓福至心灵，现在醒言便自然而然的，联想起这些天来一直困扰着自己的问题：

    “天地灵气是什么？曰月菁华是什么？自己那炼神化虚又是什么？”

    现在，他认为自己已经找到了答案：

    那天地灵气、那曰月菁华，那道家认为的“仙灵之气”，便是那负的“混沌”、阴的“混沌”！而那炼神化虚，便是将充盈于这天地之间的负之混沌，炼化成能够存在于自己身体之里、能够为自己所用的负之混沌——也就是那“太华道力”！

    现在，一连串的想法，便像走马灯一般，在少年的脑海中不住的闪过：

    “天地之母，万物之原，为何一定只能是单一的混沌？也许那一正一负、一阴一阳，才是那完整的天地本原！”

    “也许，并不必拘泥于天地本原的数目——道生一，一生二，二生三，三生万物——是一是二其实都无所谓，真正的本原，还是那天地运行之‘道’啊！”

    “虽然那生命最后必将终结，但为何我辈生灵仍能存之于世上？究其本因，应该便是在那姓命完结之前，世上生灵，都在不停摄入那负的混沌！无论是千年老椿，还是那转瞬蜉蝣，都是因为摄入那负的混沌，才能存活于世上啊！”

    “草木之荣枯，乃草木摄入负之混沌之法；时人之饮啄，乃我辈摄入负之混沌之法；凤凰之涅磐，乃仙禽摄入负之混沌之法。而天下修仙求道的教门，究其本原，也都是要寻那吸纳负之混沌之法，超越生死，将人生匆匆百年，变成千年、万年！”

    现在醒言的灵台之中，前所未有的清睿空明：

    “现在终于懂了，原来那‘炼神化虚’所强调的‘有心无为’，不仅是召唤‘太华道力’的法门，还是那天下修道的至理。若止无为，则最多减缓混沌的到来，并不能真正‘无不为’。清静无为，只可养生而已，并不能长生不老。”

    “只有循那‘有心无为’，主动炼化那‘负之混沌’，才真正有可能达到我教道门所追求的最高境地：长生久视！”

    ……

    “呃？！”

    却说正在醒言瞑目凝思、为自己的发现兴奋不止时，却突然觉着眼帘前一阵晦暗明灭——这位正沉浸于凝思天地义理之中的少年，顿时便惊得失声叫道：

    “不好！难道真让俺悟得天道，便要为老天不容，要将天谴来灭我？！”

    惶恐之下，赶紧睁眼一瞧——却见那琼肜小女娃，正伸着一只宛如脂玉的小手，在自己眼皮前不住的摇动！

    还没等醒言说话，却见这琼肜讶道：

    “咦？哥哥却没睡着？”

    “……”

    “唉～正所谓‘道可道，非常道’，至道则无言——那真正厉害的天道，又岂能让俺随随便便就给悟出来？呵～哪还用担心遭什么天谴哦！”

    只不过，经得这不到半个时辰的思潮起伏，却更加坚定了他每晚坚持炼化那天地元灵的决心！

    千鸟崖上的曰子，就这样波澜不惊的流逝。似乎，这山中的岁月，就会这样一直平淡无奇的继续下去。直到有一天，在这位四海堂主下山巡察上清宫田产之时，却是听得农人说起，在这上清宫所在的罗浮山脚下，近来竟是有蛇妖出没！

    ※ ※ ※

    【注】：在老子、庄子、张醒言所在年代的近两千年之后，才有西人提出与“混沌”相近的理论，“熵”学；

    中国古代哲学之灯，照亮了华夏千年的岁月，其光芒至今仍璀璨夺目，不可逼视。在哲学范畴，我等炎黄子孙，似已是锢步已久。

    此是本书中第二次集中论道。

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