第280章、钱亲

br />     而圣贤是绝不会用自己同胞的死来换取自己救活外族的虚名的，但凡这么干，也一定以及必然是个伪君子了。

    朱桂不是圣贤，所以他的话也就是话。不是白话心声，仅仅是一种官方语言。

    甚至朱桂还会组建本地人的军事力量。

    他们的大棒，将是民族融合的急先锋。

    这一点，朱桂是一点儿也不会怀疑。

    因为历史上的“二鬼子”不管中外，都绝对比侵略者要凶残。这样三五代人之后。

    中国人越多，夷狄就越少。

    最终，几代人之后，第二个云南就么现了。

    而这一回，再没出什么差子。

    那些个头人、贵族的态度十分殷勤，就像是侍奉自己的亲生父母一般，甚至朱桂不给钱，他们也主动帮着伐木除草，说这样可以方便大明军队征战，作为藩属国，他们只需要做上一点儿事，就幸福死了。

    在这个过程中，朱桂明白了一个道理。

    无论多么恭顺的藩属国，爹亲娘亲，都不如“钱”亲。

    他们表面上说是仰慕大明的文化，但是究其根本，其实也还是为了钱。就像是东瀛与缅人一样，一个自称为日出之国，一个自称为最高之王。

    一个灭了琉球，一个灭了暹罗。但他们全都留着，并且不约而同的是让其出使朝贡。

    真是爱慕中原文化？

    呵呵。大青巾们就不要再为自个儿贴金了。人家就是奔着钱而来的。

    不信真按中国古人封国朝贡试试，看还有几人……不，是有没有人来？

    就好像现在，朱桂根本没有让他们提供什么东西，那些没有活干，来晚了的头人们，也在不断的想方设法给大明军队提供各种福利，表面上只是为了拜见大明的十三皇子，送上藩属国的“心意”，以表达对天地儿子的儿子(暹罗王传出去的)的敬意。

    当时朱桂只是否定了暹罗王对自己超凡的定义，但是这货竟然连这都利用起来，表示出了他与大明十三皇子的亲近。

    可惜没有开化的部落头人也没多少好东西，就是送上来的美女也不符合朱桂的审美观。

    对，他们是调查了。但是这时代，只要去调查，美女标准如下：大屁股好生养。

    大屁股？直接找大妈来好不好？美少女的屁股有几个大的？屁股大的，也只会是骨盆开过的吧。

    朱桂很快便厌烦了。这事见多了，绝对会影响人的审美观。

    而后续的头人们也不知是怎么想的，竟然自以为的自己来晚了，位子让别人占光了。他们便把目标投在了大明的主要将官身上，就连将官们的亲兵们都能分到酒肉，还有很多在大明国内吃不到的水果，实在是意想不到的福利。

    不过这也证明了这处土地的肥沃，只不过是当地的统治者们让人们受穷罢了。

    其实再向南，我们就可以看到剥削不厉害统治者下的人民。由于剥削不厉害，随意洒下种子，便可以交税，自己吃大自然的野果就行。然后一代又一代的懒散下去。

    倒真说不好哪种统治者是好的了。