第三百零三章 讲道（三）

br />     也不等两人回答，叶玄继续说道：“正如你们两个刚刚所说的那样，所谓的小周天，就是真气在人体任督二脉里的运转！在修行界中，有时候又把这种循环叫做河车搬运，或者是真气升降！但无论是哪种说法，指的都是周天循环！”

    叶玄道：“说起周天循环，对于修士来讲，主要有两个意义！一，周天循环联系着人的心肾、上下、前后，是人体阴阳交互和吐纳天地元气的一种重要方式！”

    “初期的人体修行，真气的主要来源就是心肾相交！心属火，肾属水！水阴火阳，心肾相交，即为阴阳相交！阴阳交，则真气生！修行界中所谓的龙虎坎离，莫不是再说心肾相交之事！”

    “而除了心肾相交之外，其实周天循环还有一个最主要的作用！那就是以气养神！”

    叶玄解释道：“心肾相交可以产生真气，而当真气充足以后，又可以开关通窍，打通任督二脉！当人体督脉被打通后，产生于人体中丹田和下丹田中的真气，就可以经过会阴、命门、夹脊、玉枕这几个重要关卡，从而达到头顶的百汇穴、前额的泥丸宫，进而滋养到人的神识！”

    叶玄道：“修士修行，其实无非就是为了修炼一个神识！肉体只是人后天的凡俗之物罢了，真正的仙道，其实无非是壮大清净人的神识！而道门之所以会有性命双修之法流传于世，其实主要也是为了修炼神识。”

    “性命性命！所谓性，指的就是人的神！所谓命，指的就是人的形！所谓性命，其实指的就是人的神形！而性命双修，其实就是形神双修！”

    “但既然仙道最重目的是为了修炼神识，那么为什么还要修炼形体呢？”叶玄解释道：“那是因为，神识的壮大，必须要借助真气的滋养！同时，真气又是依附于形体存在！所以，欲修神识，必炼形体！”

    “而反过来呢，当神识强大以后，又会加快人体真气的产生和运转速度！从而形成一个以气养神以神聚气的良好循环！”

    “而这个循环，才是周天循环的真正意义所在！”

    叶玄转头看向赵无意和龚龙两人，道：“刚刚你们说，修行之时气满自溢，这一点本身其实并没有什么错误的地方！因为人的身体本身就是一个储存真气的地方，当一个穴窍中的真气满了，自然就会通过经脉流转到下一个穴窍之中！不过，这个流转却有一个前提！”

    叶玄道：“前提是，真气所流转的经脉和穴窍，必须是通常的！只有这样，真气才能够做到气满自溢。不然的话，就算真气再怎么充足，穴窍不同的话，它也是不可能自行流转的。”

    “小周天中，有三关九窍之说！也就说，在小周天循环的任督二脉之中，存在有人体非常重要的九个穴窍，这九个穴窍，是修士小周天循环之中必经的九个穴窍！对于周天循环来说，这九个穴窍中的每一个都可以看做是一个门槛！打通其中得任何一个，都意味着离小周天循环又近了一步。”

    “而所谓的三关，就是这九个穴窍之中最难打通的三个穴窍！这三个穴窍，分别是命门、夹脊、玉枕！”

    “总得来说，小周天循环中的九个穴窍，其实就是人体中生发真气和聚力发力的九个穴位。在九窍之中，生发真气的穴位最好通透！因为他们本身就是人体的真气生发之所，稍加气机引导，便可以一通而过。但是对于那些聚力发力的穴窍，则就不是那么容易打通了！”

    叶玄道：“聚力发力的穴窍，是人体运动主要的依赖部位！作为人体每次运动的最重发力点和受力点，这些穴窍或多或少的都有着一些后天的磨损！如果想打通这种穴窍，前提得是要先治愈这种磨损！否则的话，真气是永远也无法通过这些穴窍的！”

    “所谓的三关，就是这样的穴窍！”

    “命门主人体腰部，夹脊主人体背部，玉枕主人体头部！在九窍之中，这三个穴窍的磨损最为眼中！因此，这三个穴窍也是小周天循环之中最难打通的三个穴窍！修士在刚接触修行的时候，年龄越大的人，就越会受到这三个穴窍的束缚，究其根本，就是因为这个原因！”

    “古语云：过三关，透泥丸，早把通身九窍穿！可以说，过了三关之后，小周天就已经循环在即！”

    叶玄道：“而打通三关最重要的一个步骤，就在于一个字，养！”

    “以生身之气，养穴窍之伤！”

    “修士在过三关之时，之所以会遇到诸如热、胀、痛、沉等感觉，就是因为气在养伤！伤不好，窍不通！”