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无边痛苦往复循环,经历生生死死,时刻都仿佛过了万年之久,这种痛苦异常的漫长,也不知过了多少岁月,终于到了尽头,多尔也在此刻清醒了过来。
他脸色有些苍白,并非是因惊吓所致,他心神恒定,无法被诸般痛苦动摇,可在精神上却难免会感到疲惫,消耗非常剧烈。
多尔深吸一口气,按照小衍的指示,走向下一具血棺,即是黑绳地狱。
一踏上这具血棺,深入骨髓的痛苦顷刻逼来,多尔只觉有无数锯斧在身上锯割,锯斧在缓慢切割,一点一点地锯开他的肉身,血肉淋漓,内脏横流,这种痛苦是无与伦比的折磨,比杀了他还要难受千倍万倍。
如在复活地狱中所经历的一样,虽死又而复生,源源不断地饱受这残酷的折磨,时刻都在经历滔天痛苦,难忍至极。
岁月无痕,不知其数,痛苦终了,多尔自中幡然醒悟,他的脸色更加苍白,简直如纸一般,非常的骇人,精神疲惫无比。
“莫小子,休息一下吧,你现在精神几乎快透支。”
多尔眼中神采坚定如山,头一摇,拳头攥地紧紧的,“不用,我还能坚持,下一口血棺在哪里?”
“众合地狱,位于你正前方三尺之外的血棺。”小衍见多尔这样说,不再劝阻,即便是多尔现在精神透支,也可安然度过十八层地狱,并不会产生影响,而且坚持过了这一切,待精神再次复苏时,神识会有所增长。
神识与精神紧密相连,直白点而言,前者如水,后者如容器,容器大了,水自然也就增多。
这是一个锻炼神识的机会。多尔自然不愿放过。
旋即,他扫了一眼象征众合地狱的血棺,其上众生被两山碾碎、被铁锤捶死、被铁臼碓磨成泥,又而复生。血流成河。
多尔毫无畏惧,大步走了上去…
约莫一炷香之后,多尔在虚幻的无尽岁月之中,经历了数十层地狱的苦厄,此刻终于走上了最后一层孤独地狱的血棺。
站在血棺之上。一种感觉顿时萌生而出,他被困在石中,无法破开,更不可动弹,所能做的只是漫长的等待,遥遥无极,没有尽头,这里只有孤独、冰冷、饥饿与寂寞。
这无边的岁月,比之前所经历的十七层地狱加起来还要悠久千倍万倍,已无法计算。但终究到了尽头,多尔自中清醒过来。
至此,多尔已经历种种六道众生极致之人一部分人生。
其中尤以地狱道带给他感受最深,与心灵上受到很大冲击,因为这是极致之人所经历的一切,远比其他地狱众生要痛苦无数倍,身处其中,就如是在一片黑暗的无尽深渊之中,无法冲破枷锁,只能轮回、再轮回。承载无边苦厄。
想及种种经历,多尔时而陷入迷茫,感到心头悲怆,有种感同身受的滋味。时而心念恒一,万般不动,如山河大岳一般矗立在天地之间。
兀然之间,他自中挣脱开来,不怜悯、也不无视,不偏重任何一方。处于中央,淡看一切,一丝丝晦涩而深奥的玄机浮现心头,这是一种不可捉摸的天地真谛,与因果业力相连,是天地秩理,是永恒不变的法则。
奥妙玄机与天地真谛妙,在他脑中化为了一段话:“有情狱兵器,何人故意造。谁制烧铁地,烈火从何出。佛说彼一切,皆由恶心造。”
此时此刻,多尔脸上神色淡然无波,出尘而宁静,没有锐气,也没有漠然,双目神采朦胧,似是失去神智,可自中又不断有神华闪逝,充满了睿智与大彻大悟的光辉,仿佛是一尊在人间修持佛法的菩萨,虽落于滚滚红尘之中,可却不沾世俗万般尘缘,淡然看待一切,视众生平等,视己为众生。
万丈佛光与宏伟佛音在此刻也随之而来,佛光祥瑞,金光烁烁,在多尔周身不断萦绕,四溢流转,绽放出柔和而又灿烂的光华,使得他看上去神圣如在世菩萨,庄严无比,圣洁无瑕。
与此同时,池底八十二口血棺之中传出剧烈的心跳声,如神雷在怒吼,如瀚海在喧嚣,如古岳在崩裂,响彻天宇,惊天动地。
疯狂悸动的心跳声与浩大的佛音交织在一起,让天地间的声音完全乱作一团,已无法分辨,只是让人感觉耳边有一道道炸雷在惊响,仿佛是天地在战栗、在发抖。
“莫小子简直就不是人,心境又突破了!达到了自性为空的地步。”小衍心中震惊。
心境的修炼,往往会被修士所忽视,他们只重视追求力量,到最后会迷失自我,或被自我所困,或被外在之物所困,如是面对一些自身的心魔,或是外界的幻境,一旦无法度过,便会落得个形神俱灭的凄惨下场,待其明白心境的重要时,多半已经迟了,再无补救的机会。
而心境被忽视,主要原因是太难突破。
古往今来,若非有莫大的机缘,或是资质绝世,有大智大慧之人,几乎终其一生也无法突破。心境修为低于自身修为,这在修行前期并不会产生什么危害,可当自身心境与修为相差过多时,弊端便会出现,时常陷入迷失之中,无法自拔,往往会导致灰飞烟灭的结局。
多尔的心境在徐青山老人刻意的造就下,本就比修为要高上许多,再加上在习得佛门心诀时突破一次,更恐怖的是,如今在体验六道众生极致之象时,又连续突破两次,其心境早已超出其本身修为。
这会给多尔带来不可估量的益处,在修行时不会出现任何瓶颈,只要修为到了,便可突破,直到自身修为与心境相差无几时,瓶颈方会出现。
当然,修为超过心境也照样可以突破,但只是以外力突破,如是用一些天材地宝强行突破,这在以后会出现莫大的隐患。
不过心境并不代表性情。心境高,性情并不一定好。心境只是通过体悟真我本性。感观内心世界,在“诸我”中寻找“真我”,看清真我与须弥幻象,与天地沟通。对九天十地、诸般事物、乃至天道、天地法则与其中秩序进行参悟,从而产生对天地新的认知与看法。
而心境与心道也是迥然不同的概念,就如修士所... -->>
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